" စိတ္ကူးတုိ႔၏ ကြန္႔ျမဴးရာ အႏုပညာတုိ႔ရဲ႕ ေပါင္းစည္းရာ မိမိဖန္တီးထားတဲ့ ဒီဘေလာ႔ရပ္၀န္းေလးမွ မိတ္ေဆြအား ေႏြးေထြးစြာ ႀကိဳဆုိပါသည္...။

Monday, June 8, 2015

“ဖႆ”



“ေဇယ်.. မင္း ျပန္ေတာ့ .. ’’
မိမိ၏ ႏႈတ္မွ ထုတ္ေျပာ လိုက္ေသာ အခါ အံ့ၾသေသာ အမူအယာျဖင့္ တပ္မွဴးႀကီး ေဇယ်သခၤ ေမာ့ၾကည့္လာသည္။
မိမိက သူ၏ မ်က္ႏွာကို ျပန္လည္ စိုက္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါမွ ႐ိုက်ိဳးစြာ မ်က္ႏွာလႊဲေခါင္းငံု သြားသည္။ သို႔ေသာ္ အနားမွ တစ္ဖဝါးမွ မခြါေသး။
“စိတ္ခ် ေဇယ်.. အခုလည္း သာမာန္လူလို ဝတ္စားထားတာပဲ.. ဘာမွ မျဖစ္လာႏိုင္ပါဘူး.. ျဖစ္လာရင္လည္း ငါ့လက္႐ံုးကို ငါယံုတယ္..” မိန္႔ၾကားပံုသည္ပင္ ရာဇမာန္ ပါေနသည္။
ဗာရာဏသီတြင္ ေလးႏွစ္မွ တစ္ႀကိမ္ က်င္းပေသာ ပြဲေတာ္သည္ စည္ကားလွသည္။ ထုိပြဲေတာ္တြင္ ေဖ်ာ္ေျဖေရးအျဖစ္ အငို၊ အဆို ကဇာတ္ပြဲမ်ား၊ ထူးဆန္းေသာ ကကြက္မ်ားျဖင့္ တိုင္ထိပ္ဖ်ားႏွင့္ ႀကိဳးတန္းမ်ားတြင္ ေမ်ာက္မ်ားသဖြယ္ ကၽြမ္းထိုး ေဖ်ာ္ေျဖၾကေသာ ပြဲမ်ား၊ လက္လွည့္၊ မ်က္လွည့္ပြဲမ်ား၊ အရုပ္မ်ားျဖင့္ ကျပေသာ ပြဲမ်ား စသည္ျဖင့္ စည္ကားလွသည္။ ထုိပြဲမ်ားကို လာေရာက္ၾကည့္႐ႈၾကေသာ ပြဲလာမ်ားကို အမွီျပဳ၍ အေၾကာ္ဆိုင္မ်ား၊ ေသရည္ဆိုင္မ်ား၊ အသံုးအေဆာင္မ်ိဳးစံု ေရာင္းခ်ေသာ ဆိုင္မ်ား သည္လည္း ေစ်းတန္းထိုး၍ ေရာင္းခ်ၾကသည္။ ဝါသနာပါသူမ်ား အတြက္လည္း ေလာင္းကစားဝိုင္းမ်ား ရွိသျဖင့္ အလြန္ စည္ကားလွေသာ ပြဲလမ္းသဘင္ႀကီး ျဖစ္ေပသည္။
အိမ္ေရွ႕မင္း ဆိုသည္မွာ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ရန္ ႀကိဳတင္ တာဝန္ယူထားရသျဖင့္ တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ႏိုင္ေစရန္ အသိပညာ အတတ္ပညာမ်ားကို သာမန္လူတို႔ထက္ ႀကိဳးစားသင္ယူခဲ့ရသည္။ စစ္ေရးေလ့က်င့္ေဆာင္၊ စာဖတ္ခန္း၊ ပရေဆးဥယ်ာဥ္ စသည့္ ေနရာမ်ားတြင္သာ ငယ္စဥ္အခ်ိန္မ်ားကို အသံုးခ်ခဲ့ရသည္။ ယခုလို တိုင္းျပည္တြင္ ေလးႏွစ္တစ္ႀကိမ္ က်င္းပေသာ ပြဲကို မဆိုထားႏွင့္ ဖခမည္းေတာ္၏ ႏွစ္စဥ္က်င္းပၿမဲျဖစ္ေသာ ေမြးေန႔ပြဲကိုပင္ ခဏသာ တတ္ေရာက္ျဖစ္သည္။ ခရုသင္းမႈတ္သည့္အခါ ခမည္းေတာ္ႏွင့္အတူ ဗိုလ္ရႈေဆာင္သို႔ ဝင္၊ ခမည္းေတာ္၏ အမွတ္တရစကား ၿပီးဆံုးသည္ႏွင့္ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား မူးမတ္မ်ား၏ ရွည္လ်ားလွေသာ ဟိမဝႏၲာခ်ီးမြမ္းခန္းကို နားေထာင္ရသည္မွာ စိတ္မရွည္သျဖင့္ အကအလွမ်ား ေဖ်ာ္ေျဖသည္ကိုပင္ မရႈစားေတာ့ပဲ ျပန္ခဲ့သည္က မ်ားသည္။
ယခုေတာ့ ခမည္းေတာ္ နတ္ရြာလားသည္မွာ တစ္ႏွစ္ျပည့္ေတာ့မည္။ မိမိ ဘုရင္ျဖစ္သည္မွာလည္း တစ္ႏွစ္ျပည့္ေတာ့ မည္။ မည္မွ်ပင္ ပညာမ်ား သင္ယူေလ့လာထားသည္ ဆိုေစဦး တကယ္တမ္း တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ရေသာအခါ လက္ေတြ႔ အခက္အခဲမ်ားျဖင့္ မ်ားစြာ ရင္ဆိုင္ရေတာ့သည္။ မင္းေျမာက္တန္ဆာ ငါးပါးကို ဆင္ယင္လိုက္ျခင္းသည္ပင္ မိမိပခံုးေပၚသို႔ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္လံုး ထမ္းတင္လိုက္ရသကဲ့သို႔ ေလးလံလွေပသည္။
“ဗာရာဏသီရဲ႕ ဘုရင္မင္းျမတ္ ဗက ရာဇာ သက္ေတာ္ေထာင္ေက်ာ္ ရွည္ပါေစ”ဟု ရြတ္ဆိုၾကေသာ ရာဇဘိသိတ္ ခံယူၿပီးသည့္ ေန႔မွစတင္၍ တိုင္းျပည္တာဝန္မ်ား၊ နန္းတြင္းေရးရာမ်ားကို ဖခမည္းေတာ္ လက္ထပ္ကထက္ သာလြန္ေအာင္၊ အနည္းဆံုးေတာ့ မဆုတ္ယုတ္ေစရေအာင္ စီစဥ္ျခင္း၊ မိမိႏွင့္ မိမိယူထားရေသာ တာဝန္မ်ားကို အသားက်ေအာင္ ျပဳလုပ္ရျခင္း မ်ားျဖင့္ မအားလပ္ႏိုင္ေအာင္ပင္။
လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ပါတ္ခန္႔က တစ္ဘက္ႏိုင္ငံမွ ေရာက္ရွိလာေသာ သံတမန္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုအၿပီးတြင္ ပြဲေတာ္ဝန္မွ ေလးႏွစ္တစ္ႀကိမ္ က်င္းပျမဲျဖစ္ေသာ ပြဲေတာ္ကို က်င္းပခြင့္ ျပဳရန္ လာေရာက္ ေလ်ာက္ထားသည့္အခါ စိတ္တြင္ ထြက္ေပါက္ တစ္ခုကို ေတြ႔လိုက္ရသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိ အၾကံကို မည္သူအားမွ် မေျပာခဲ့။
ယေန႔ ညေန တရားစီရင္ေရး အေဆာင္ေတာ္မွ အျပန္ နန္းေတာ္၏ လံုျခံဳေရးကို တာဝန္ေပးထားေသာ တပ္မွဴးႀကီး ေဇယ်သခၤကို အေခၚလႊတ္လိုက္သည္။
ေလသာေဆာင္ျပဴတင္းမွ အျပင္သို႔ ေငးၾကည့္ရင္း အေဆာင္ေတာ္အတြင္း ဝင္ေရာက္လာေသာ ေဇယ်သခၤကို လွည့္မၾကည့္ပဲ ေျပာလိုက္သည္။
“ပင္ပန္းလိုက္တာကြာ.. လူရယ္လို႔ သိတတ္စအရြယ္ကတည္းက ဒီတိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ ပညာေတြသင္ရ၊ အခု ရွင္ဘုရင္ရယ္လို႔ ျဖစ္လာျပန္ေတာ့လည္း တိုင္းျပည္ရဲ႕ မ႑ိဳင္ေတြ မယိမ္းယိုင္ရေအာင္ စီစဥ္ရနဲ႔ ငါ့ဘဝမွာ ေပ်ာ္စရာရယ္လို႔ ရွိပါဦးမလား ေဇယ်ရယ္”
မင္းသားငယ္ဘဝကတည္းက နန္းေတာ္အတြင္းတြင္ ကစားဖက္ျဖစ္ေသာ စစ္သူႀကီး နႏၵသူရ၏ သား ေဇယ်သခၤကို ရင္းႏွီးစြာပင္ ေျပာမိသည္။ မိမိ၏ စကားသည္ အဘယ္ဆီသို႔ ဦးတည္ေနသည္ကို တပ္မွဴးႀကီး ေဇယ်သခၤ နားလည္ေပမည္။ ေဇယ်ကို တစ္ခ်က္ ေဝ့ၾကည့္လိုက္ေတာ့ မိမိဆိုလိုသည္ကို သေဘာေပါက္သည့္အလား ေခါင္းငံု႔ထားလ်က္မွ ေလ်ာက္ထား လာသည္။
“အရွင္မင္းႀကီးရဲ႕ အလိုေတာ္ကို မိန္႔ပါဘုရား”
“ဟိုးမွာ ျမင္ေနရတဲ့ ငါ့တိုင္းျပည္ႀကီးဟာ ခမည္းေတာ္ လက္ထပ္ကတည္းက သာယာလိုက္ပံုမ်ား စာဆိုရွင္ေတြ ေရးၾကလို႔ စာသိ သိရတာေတာ့ ၾကာလွေပါ့ ေဇယ်ရယ္”
“မင္းႀကီး တိုင္းခန္းလွည့္လည္ဖုိ႔ အလိုေတာ္မ်ား ရွိရင္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး စီစဥ္လိုက္ပါမယ္.. မနက္ျဖန္ ေနအထြက္မွာ စည္ခတ္လို႔ ေရႊစၾကာေတာ္ ျဖန္႔ ႏိုင္ရပါေစမယ္ ဘုရား”
“မနက္ျဖန္ ေနအထြက္ ဟုတ္လား” ဟုတ္လားဟု ဆိုေသာ္လည္း ေမးခြန္းမဟုတ္ ေနာက္ထပ္ေျပာလိုေသာ စကား၏ အစျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တပ္မွဴးႀကီးေဇယ်သခၤ ဆက္လက္ နားစြင့္ ေနလိုက္သည္။
“ဟိုးမွာ ျမင္ေနရတဲ့ လႈပ္လႈပ္ရြရြေတြက ေနအထြက္မွာ ရွိပါဦးမလား.. ဟင္ ေဇယ်”
ေလသာျပဴတင္းမွ ျမင္ေနရေသာ ေလးႏွစ္တစ္ႀကိမ္ ပြဲေတာ္စတင္ရန္ ေနမဝင္ခင္ ျပင္ဆင္ေနၾကသည့္ ျမင္ကြင္းကို ၾကည့္ကာ ေျပာလိုက္သည္။
ေဇယ် ေမာ့ၾကည့္သည္။ အရွင့္သေဘာကို သိသည္။ သို႔ေသာ္ မျဖစ္ေပ။ အရွင္သည္ ပြဲေတာ္သြားခ်င္ေနသည္။ ပြဲေတာ္တြင္ မိမိတိုင္းျပည္မွ လူမ်ားသာမက အျခားေသာတိုင္းျပည္မွ လူမ်ားသည္လည္း လာေရာက္လည္ပတ္ၾကသည္။ ရွင္ဘုရင္ ပြဲေတာ္သို႔ လာသည္ဆိုပါက ဝိုင္းဝန္း တိုက္ခိုက္လုပ္ၾကံလိုက္လွ်င္.. အာ.. မျဖစ္ပါဘူး။ မသင့္ေတာ္တာေတာ့ ေလ်ာက္မွ ျဖစ္မည္ပင္။ နန္းေတာ္၏ လံုျခံဳေရးကို တာဝန္ယူထားရပါရက္ တာဝန္ယူထားေသာ တပ္မွဴးေၾကာင့္ ရွင္ဘုရင္ေဘးေတြ႔ရမည္ဆိုလ်င္ အရုပ္ဆိုးေတာ့မည္။ အစိုးရိမ္လြန္သည္ဟု ဆိုလွ်င္လည္း ဆိုေစေတာ့။ ေလ်ာက္စရာရွိတာ ေလ်ာက္ရမည္ပင္။
“ေလ်ာက္ထားပါရေစဘုရား ေလးႏွစ္တစ္ႀကိမ္ က်င္းပတဲ့ ယခု ပြဲေတာ္ဟာ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား ေပ်ာ္ရႊင္ေစဖို႔ အတြက္သာ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ အရွင္မင္းႀကီးရဲ႕ ခမည္းေတာ္ အပါအဝင္ ေရွးမင္းမ်ားဟာ နန္းေတာ္တြင္းမွာသာ ေပ်ာ္ပြဲမ်ားကို ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္ဘုရား။ ယခုပြဲေတာ္ကို မင္းႀကီးအေနနဲ႔ ၾကြျမန္းရန္ မသင့္ေၾကာင္းပါဘုရား” ဘုရင့္ အလိုေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ေသာ ဤစကားကို ငယ္သူငယ္ခ်င္းမို႔ ေလ်ာက္ရဲသည္ပင္။
“ဟဲ့ ေဇယ်ရဲ႕.. နန္းတြင္းပြဲေတြက ဘုရင္ကို ေျမႇာက္ပင့္တဲ့ ပြဲေတြပဲဟာ ဂုဏ္ပကာသနေတြနဲ႔ ေပ်ာ္စရာမရွိ ၿငီးေငြ႔ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္.. ငါအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ငါ့တိုင္းသူျပည္သားေတြနဲ႔ အတူ ငါလည္း ေပ်ာ္ခ်င္တာ ပေလ”
“သို႔ေသာ္ မင္းႀကီး အေနနဲ႔ ၾကြျမန္းမည္ ဆိုလွ်င္ ကိုယ္ရံေတာ္ တပ္မ်ား၊ ေမာင္းမမ်ား၊ အေဆာင္ေတာ္ကိုင္မ်ား နဲ႔ တကြ လြန္စြာႀကီးမားေသာ လူအုပ္ႀကီးျဖစ္လို႔ ပြဲလန္႔ၿပီး ပြဲလာလူမ်ား က်ဥ္းၾကပ္ၾကပါလိမ့္မယ္ဘုရား”
“ေၾသာ္.. ေဇယ်ရယ္ ငါက လူေတြ အမ်ားႀကီး ေခၚသြားမယ္ လို႔ ေျပာေနလို႔လား”
ေဇယ်သခၤ ပါးစပ္အေဟာင္းသားျဖင့္ တအံ့တၾသ ေမာ့ၾကည့္လာသည္။ မိမိက အျပံဳးျဖင့္ တုန္႔ျပန္ထားသျဖင့္ ေဇယ်သခၤ မ်က္ႏွာ လြဲမသြားေတာ့ေပ။ သူ၏ အံ့ၾသလွ်က္ရွိေသာ မ်က္လံုးမ်ားသည္ သူ၏ပခံုးကို ကိုင္လိုက္ေသာ မိမိ၏ လက္မ်ားဆီလို႔ လိုက္ၾကည့္ေနသည္။ ပခံုးကို လႈပ္ခါလိုက္ေသာေၾကာင့္ သတိဝင္လာၿပီး မိမိ မ်က္ႏွာကို ျပန္လည္ ေမာ့ၾကည့္လာေသာ ေဇယ်အား
“သြား သူငယ္ခ်င္း.. သာမာန္အရပ္သားေတြ ဝတ္တဲ့ ဝတ္စံု ခပ္ႏြမ္းႏြမ္း ႏွစ္စံုယူခဲ့ မင္းနဲ႔ငါ ပြဲသြားၾကမယ္”
ေဇယ် ေခါင္းကို ျပန္လည္ ငံု႔လ်က္ ခါရမ္းေနသည္။
“ေဟ့ လုပ္ပါကြ.. ဘယ္သူမွ မသိပါဘူး.. ငါ ေပ်ာ္ခ်င္လို႔ပါ”
မိမိ၏ ဆႏၵေဇာမ်ား ေဇယ်ထံသို႔ စီးဝင္သြားသည္ ထင္သည္။ ေဇယ် အတန္ၾကာစဥ္းစားေနၿပီးမွာ “ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ပါဘူး၊ ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ပါဘူး” ဟု တီးတိုးေရရြတ္ကာ “မွန္လွပါ အမိန္႔ေတာ္ျမတ္ အတိုင္းပါ”ဟု ေလ်ာက္ၾကားၿပီး ထြက္သြားေတာ့သည္။
*          *          *          *          *

ပြဲမစတင္ခင္ ပြဲေစ်းတန္းတြင္ အေတာ္ကေလး လည္ပတ္ၿပီး၊ အခ်ိဳမုန္႔မ်ားကိုလည္း စားေသာက္ၿပီးေသာ အခါ ေဇယ်အား နန္းေတာ္သို႔ ျပန္ရန္ ေျပာလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ပြဲေတာ္အတြင္း လည္ပတ္စဥ္က သူဆင္းရဲ ကေလးငယ္သဖြယ္ ေပ်ာ္ရြင္ေနေသာ ဗာရာဏသီျပည့္ရွင္ ဗကအရွင္မင္းျမတ္သည္ ဆံပင္ဖြာရရာ၊ အဝတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္ျဖင့္ တစ္မ်ိဳးပင္ ၾကည့္လို႔ ေကာင္းေနျပန္သည္။ မင္းႀကီးကသာ ေပ်ာ္ေနသည္ ေဇယ်မွာေတာ့ က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္ အႏၲရာယ္ကို မျပတ္ေစာင့္ၾကည့္ေနရသည္။ သို႔ေသာ္ မင္းႀကီးမွန္း မည္သူမွ မသိၾက ေဇယ် စိုးရိမ္လြန္ေနျခင္းသာ။ ယခုအခါ အရွင္သည္ ေဇယ်ကို ျပန္လႊတ္ေနသည္။ သူ၏ ဘုန္းလက္ရံုးကို ယံုၾကည္ေသာ ရာဇမာန္ျဖင့္ မိန္႔ၾကားလာေသာ စကားသည္ မျပန္ပါက အေရးယူမည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း အရွင္၏ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ပိတ္ပင္သျဖင့္ အရွင္၏ စိတ္ကြပ္မည့္ အဓိပါယ္ပင္။
မည္သို႔မွ် ခြန္းတုန္႔ မျပန္ေတာ့ေသာ ေဇယ်၏ မ်က္ဝန္းထဲတြင္ စိုးရိမ္စိတ္မ်ားကို ျမင္ေနရသည္။ နန္းေတာ္သို႔ ျပန္ခါနီး မိမိအား အရိုအေသေပးရန္ ျပင္ေနေသာ ေဇယ်၏ လက္ေမာင္းအား လွမ္းကိုင္ ထားလိုက္ရသည္။ အျခားသူမ်ား ရိပ္မိသြားႏိုင္ေပသည္။ စိုးရိမ္မကင္း ေခါင္းျငိမ့္ကာ ထြက္ခြာသြားေသာ ေဇယ်၏ ရုပ္ပံု ျမင္ကြင္းမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေသာ အခါမွ ပြဲခင္းဘက္သို႔ ျပန္လွည့္လိုက္သည္။ သဘင္စင္မ်ားဘက္ ေလ်ာက္လာလိုက္သည္။ ကပြဲမ်ား စတင္ေနေပၿပီ။ ပထမေတြ႔ရေသာ စင္ေပၚတြင္ အဆို အငိုမ်ားျဖင့္ ကျပ ေဖ်ာ္ေျဖ ေနေသာ ဇာတ္မင္းသား၊ ဇာတ္မင္းသမီးမ်ား။ သိပ္စိတ္မဝင္စားသျဖင့္  ခဏသာ ၾကည့္ၿပီး ေနာက္တစ္စင္သို႔ ေလ်ာက္လာခဲ့သည္။ အထူးတစ္ဆန္းပင္။ ေမ်ာက္မ်ားကဲ့သို႔ ကၽြမ္းထိုး၊ ခုန္ပ်ံ ေနၾကေသာ္လည္း ကႀကိဳး ကကြက္မ်ားက လွပသည္။ တိုင္ထိပ္ဖ်ားေပၚမွ ျပဳတ္က်ႏိုးျဖင့္ ရင္တလွပ္လွပ္။ ထုိကကြက္မ်ား ၿပီးေသာအခါ ေနာက္ထပ္ စင္တစ္ခုသို႔ ကူးခဲ့ျပန္သည္။
မ်က္လွည့္၊ လက္လွည့္ ပြဲျဖစ္သည္။ မ်က္လွည့္ဆရာသည္ ဘာမွ မရွိသည့္ ေသတၱာအတြင္းမွ တကယ္တမ္း ထည့္လွ်င္ပင္ ေသတၱာႏွင့္ မဆန္႔ႏိုင္ေလာက္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ထုတ္ယူျပသေနသည္။ လက္ဗလာျဖင့္ပင္ ေလထဲသို႔ ပန္းပြင့္မ်ား တစ္ပြင့္ျပီးတစ္ပြင့္ ျပစ္ေျမႇာက္ေနသည္မွာ ပန္းမိုးမ်ား ရြာသကဲ့သုိ႔ပင္။ မိမိသည္ စူးစမ္းတတ္ေသာ သဘာဝရွိသည့္အေလ်ာက္ ထုိမ်က္လွည့္ဆရာကို လြန္စြာ စိတ္ဝင္စားေနမိသည္။ မ်က္လွည့္ စင္ႏွင့္ နီးႏိုင္သမွ် နီးေအာင္ တိုးကပ္သြားေနမိသည္။ မ်က္လွည့္ဆရာသည္ ခရားအိုး တစ္လံုးကို ယူ၍ ထိုအိုးကို ပရိတ္သတ္ဘက္သို႔ အဝဘက္မွ လွည့္ျပသည္။ အိုးထဲတြင္ ဘာမွမရွိ။ ထုိ႔ေနာက္ အိုးကို ျပန္ေထာင္ထားလိုက္ျပီး အိုးထဲသို႔ လက္ႏႈိက္လိုက္သည္။ လက္ထဲထြင္ ပါလာသည္က ယုန္ကေလးတစ္ေကာင္။ ျဖဴေဖြး၍ ဝ ဝ ကစ္ကစ္ကေလး ႏွင့္ အင္မတန္ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ယုန္ကေလး။ ထုိ ယုန္ကေလးအား မ်က္လွည့္ဆရာက ေထြးေပြ႕ကာ နမ္းရႈတ္ျပေနသည္။ မ်က္လွည့္ဆရာကိုယ္စား ယုန္ကေလးအား ေထြးေပြ႔ခ်င္စိတ္တို႔ ေပၚလာသည္။ သိပ္ႏူးညံ့မည့္ ယုန္ကေလးပဲ။ ထုိယံုကေလးကိုသာ ေထြးေပြ႔ထားရရင္ သိပ္ႏူးညံ့မွာပဲ။ ထုိစဥ္ မ်က္လွည့္ ဆရာမွ ယံုကေလးကို ပရိတ္သတ္ထဲသို႔ လွမ္း၍ ျပစ္ခ်လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ ယံုကေလးသည္ မ်က္လွည့္ဆရာ၏ လက္မွ လြတ္လ်င္လြတ္ခ်င္းပင္ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားသည္။ မ်က္လွည့္ျပကြက္ တစ္ခုပင္။ သို႔ေသာ္ မိမိ၏ ေျခေထာက္ကို ထိုယံုကေလးသည္ ႏူးညံ့ သက္ေမြ႔ေသာ အထိအေတြ႔ႏွင့္အတူ လာေရာက္ တိုက္မိသည္။ ‘အို ယုန္ကေလး ေပ်ာက္သြားတာမွ မဟုတ္တာ ငါ့ ေျခေထာက္ေပၚ ေရာက္ေနတာပဲ။’ ခုနက ထိေတြ႔ခ်င္ေနေသာ ယံုကေလးက မိမိ၏ ေျခေထာက္ကို တကယ္ပင္ ႏူးညံ့ေသာ အထိအေတြ႔ျဖင့္ ထိေတြ႔ေနျခင္းကို ညြတ္ႏူးေသာစိတ္တို႔ျဖင့္ ငံုၾကည့္လိုက္ေသာအခါ။
အလို..
*          *          *          *          *
 “အေဖနဲ႔ အေမ သမီး ထမင္းျပင္ထားခဲ့ၿပီးၿပီ.. ေရဝတီ တို႔လည္း ေရာက္ေနၿပီ သမီးသြားေတာ့မယ္ေနာ္”
ထိုေန႔သည္ ဗာရာဏသီတြင္ ေလးႏွစ္မွ တစ္ႀကိမ္ က်င္းပေသာ ပြဲေတာ္ႀကီးေန႔။ ယေန႔တြင္ ပြဲဝင္ႏိုင္ရန္အတြက္ သူမသည္ ေဒၚဥတၱရာတို႔ အိမ္တြင္ အေစခံအျဖစ္ သံုးလ တိတိ ေတာင္းပန္ၿပီး အလုပ္လုပ္ခဲ့ရသည္။ ယခင္အခ်ိန္မ်ားဆိုလွ်င္ ေတာမွ ပန္းမ်ား ခူးသီကာ ေစ်းတြင္ ေရာင္းခ်ျခင္း၊ ျမစ္အတြင္းမွ ေရကို အိုးျဖင့္ခပ္ကာ အရပ္ထဲ လည္ေရာင္းျခင္း၊ ယကၠန္း႐ံုမ်ားမွ ဝါဂြမ္းမ်ားကို ယူ၍ ဝါဖန္၊ ခ်ည္ငင္ျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို တစ္ခုမဟုတ္တစ္ခု လုပ္ကိုင္၍ အသက္ေမြးရသည္။ မိဘႏွစ္ပါးကို ေစာင့္ေရွာက္ရသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ သံုးလေက်ာ္ခန္႔က မိမိႏွင့္ ပန္းခူးဖက္ ေရဝတီက သတိေပးမွ ဗာရာဏသီတြင္ ေလးႏွစ္တစ္ႀကိမ္ က်င္းပေသာ ပြဲေတာ္ႀကီး က်င္းပမည္ ကပြဲမ်ား၊ ဆိုင္တန္းမ်ားတြင္ ၾကည့္ခ်င္တာၾကည့္ စားခ်င္တာ စားရေတာ့မည္ဟု သိလိုက္ရသည္။
ထုိပြဲကို ဝင္ခ်င္သည္။ ပြဲဝင္လွ်င္ အမ်ားနည္းတူ ဝတ္စားႏိုင္ရန္ အဝတ္အစား၊ ႏွင့္ အသျပာတို႔ လုိအပ္သည္။ ထုိအရာတို႔သည္ မိမိထံတြင္မရွိ။ အလုပ္လုပ္ၿပီး စုေဆာင္းရန္မွာလည္း ယခုျပဳလုပ္ေနေသာ အသက္ေမြးမႈ လုပ္ငန္းမ်ားသည္ တစ္ေန႔တာ စားေလာက္ယံုသာ ရရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူေဌးႀကီး ဦးစကၠ၏ ဇနီးသည္ ေဒၚဥတၱရာထံတြင္ ေတာင္းပန္ကာ အေစခံအျဖစ္ သံုးလ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္။ သူေဌးအိမ္တြင္ အလုပ္ လုပ္ရသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိအတြက္ စားေရးေသာက္ေရး မပူရ။ သို႔ေသာ္ မိဘမ်ား စားေသာက္ေရးအတြက္ မိမိရရွိေသာ စားစရာမ်ားကို မိဘမ်ားအား ေကၽြးသည္။ မိမိကမူ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ား က်န္ေသာ အက်န္မ်ားကို ေတာင္းယူ စားသံုးရေလသည္။ ထုိသို႔ အလုပ္ လုပ္ခဲ့သျဖင့္ ယခု သံုးလ ျပည့္ေသာ ေန႔တြင္ လုပ္ခလစာ ထုိက္ထုိက္တန္တန္ ရရွိခဲ့သည္။ သူေဌးကေတာ္ ေဒၚဥတၱရာကလည္း ရိုးသားႀကိဳးစားသည့္အတြက္ သူမငယ္ငယ္က သံုးခဲ့ေသာ ပန္းေဖာက္ဇာ တစ္ထည္ကို ဆုခ်လိုက္သည္။  
ထုိ႔ေၾကာင့္ အေဖႏွင့္ အေမအား သူေဌးအိမ္မွ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ မိမိရရွိလာေသာ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား ကို ျပင္ဆင္ေပးခဲ့ၿပီး ပြဲဝင္ရန္ လာေရာက္ေခၚဆိုေသာ ေရဝတီ တို႔ႏွင့္ လိုက္ပါေတာ့မည္ ျဖစ္ေပသည္။
အေဖႏွင့္ အေမသည္ သူမကို ၾကည့္လွ်က္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနၾကသည္။ မိမိတို႔၏ ကံအက်ိဳးေပးနည္းလွေသာေၾကာင့္ သမီးကေလး လူတန္းေစ့ မေနႏိုင္။ လူမွန္းသိတတ္စ အရြယ္မွစ၍ ယခုတိုင္ အလုပ္လုပ္ေနရသည္။
ထုိ႔အျပင္ သမီးကေလးသည္ ..
ထိုစဥ္ အရပ္ထဲမွ ေသေသာက္သမား ႏွစ္ဦး အိမ္ေရွ႕ေရာက္လာသည္။ ပြဲသြားရန္ ျပင္ဆင္ထားေသာ ေရဝတီတို႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္စုကို ၾကည့္ကာ ၿပီတီတီ လုပ္ေနၾကသည္။
“ လွလိုက္တာ.. အလွကေလးတို႔ရယ္.. ဘယ္ကို ျမန္းၾကမလို႔လဲ.. ေမာင္ႀကီးတို႔ လိုက္ခဲ့ရဦးမလား”
“ေဟ့ေကာင္ .. မင္းကဘာလိုက္ လုပ္ခ်င္ရတာလဲ”
“ကိုယ့္ ႏွမ အလွကေလးေတြကို သူမ်ား ေႏွာက္ယွက္မွာစိုးလို႔ .. လိုက္ၿပီး.. ေစာင့္ေရွာက္ မလို႔ပါကြာ.. မင္းကလဲ”
“ေအာင္မာ .. မင္းအေၾကာင္း ငါမသိတာက်လို႔ သူမ်ားမေႏွာက္ယွက္ခင္ မင္းကအရင္ ေႏွာက္ယွက္ မွာမ်ား.. ဟား. ဟား..”
ထိုအခါ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို စ ေနာက္ေနသျဖင့္ မခံခ်င္ပဲအိမ္အတြင္းမွ ထြက္ကာ အမူးသမား ႏွစ္ဦးေရွ႕တြင္ သူမ မက္တပ္ရပ္လိုက္သည္။
“အာ..” အမူးသမားႏွစ္ဦး ေခါင္းခ်င္းပူးကာ သူမထံသို႔ ရီေဝေသာ အၾကည့္မ်ားျဖင့္ ၾကည့္၍ ေပ်ာ့ေတာ့ေသာ လက္ညႇိဳးမ်ားျဖင့္ ထုိးကာ ပါးစပ္ အေဟာင္းသားျဖင့္ ေၾကာင္အမ္းသြားၾကသည္။
အမူးသမားတစ္ဦးမွ
“မ်က္စိ ေစြေစြ”
အျခားတစ္ဦးမွ
“ႏွာေခါင္းေကာက္ေကာက္”
“ႏႈတ္ခမ္းေထာ္ေထာ္”
“လက္ေတြကလဲ”
“ေျခေတြကလဲ”
မွန္ေပသည္။
သူမ၏ လက္ေမာင္းမ်ားသည္ လြန္စြာႀကီးမားကာ ပခံုးမွ တံေတာင္ဆစ္ ထိ လက္ေမာင္းပိုင္းမွာ ရွည္လ်ားၿပီး တံေတာင္ဆစ္မွ လက္ေကာက္ဝတ္ အထိ လက္ဖ်ံပိုင္းမွာ လြန္စြာ တိုလွသည္။
ေျခေထာက္မွာလည္း ထုိ႔အတူ ခါးမွ ဒူးဆစ္ ထိ အပိုင္းမွာ ရွည္လ်ားၿပီး သလံုးျမင္းေခါင္းမွာ တိုလြန္းသည့္အျပင္ ခြင္၍ပါေနသည္။
“ဟုတ္ပါတယ္ အေမာင္တို႔.. မ်က္စိလည္းေစြ၊ ႏွာေခါင္းလည္းေကာက္၊ ႏႈတ္ခမ္းလည္းေထာ္၊ ေျခလက္ေတြကလည္း အခ်ိဳးမက် မလွပၾကလို႔ ႏွမကို ငါးပါးေသာ မလွျခင္း ရွိသူ “ပၪၥပါပီ” လို႔ ေခၚပါသတဲ့ရွင္” ဟု ေျပာလိုက္ေသာအခါ အမူးသမားႏွစ္ဦးတို႔ တစ္ေယာက္ပခံုးကို တစ္ေယာက္က ဖက္ကာ သုတ္ေျခတင္သြားၾကေလေတာ့သည္။
“သူငယ္ခ်င္းရယ္ ညည္းရဲ႕ အသားအရည္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔တာေတာ့ ထည့္မေျပာေတာ့ဘူးလားေအ”
ေရဝတီမွ စာနာသနားသျဖင့္ ေျပာလာေသာ္လည္း မိမိစိတ္ထဲ မည္သို႔မွ် မျဖစ္။ သမက္ေကာင္းကို ယေန႔အထိ မရရွိသျဖင့္ အလိုမက်ေသာ အေဖႏွင့္ အေမကို လွည့္ၾကည့္မိသည္။ အေဖႏွင့္ အေမသည္  ဆင္းရဲသည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ သမီးကေလး အက်ည္းတန္သည္က တစ္ေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိေသာ္လည္း အခ်ိန္တန္ အရြယ္ေရာက္သျဖင့္ အိမ္ေထာင္ခ်ေပးကာ သမက္ေကာင္းေလးလည္း လိုခ်င္ၾကသည္၊ ေျမးေခ်ာေလးလည္း ခ်ီခ်င္ၾကသည္။ သူတို႔ အလိုမျပည့္သျဖင့္ တစ္ဘက္ကလည္း အလိုမက်မႈေလးမ်ားျဖင့္ ပၪၥပါပီ အား လွမ္းၾကည့္ေနၾကသည္။
“ေအးေလ.. ဒီ အသားအရည္ေလး အားကိုးၿပီး ခုလို ညဘက္လုပ္တဲ့ပြဲမွာ ၾကင္ေဖာ္ရွာရင္ေတာ့ ညည္း ေယာက်္ားေကာင္း ရမွာ မလြဲပါဘူး.. ဟိ”
သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးမွ စ ေနာက္သလို ေျပာလိုက္ေသာစကားသည္ ပၪၥပါပီ၏ ရင္ထဲတြင္ လွပ္ခနဲ ခံစားလိုက္ရသည္။ ရည္ရြယ္သည္ေတာ့မဟုတ္ ညဘက္တြင္ က်င္းပေသာ ဤပြဲလမ္းသဘက္ကို သြားခ်င္ေနျခင္းသည္ တစ္ခုခုကို ေမွ်ာ္လင့္ ေနမိသလို ခံစားေနရသည္မွာ လြန္ခဲ့ေသာ သံုးလခန္႔ကပင္။
“ညည္းတို႔ကလည္းေအ .. လာသြားၾကပါစို႔” ဟုဆိုကာ ေရဝတီ၏ လက္ကို ဆြဲလ်က္ ပြဲခင္းဘက္သို႔ ထြက္ခဲ့ေလေတာ့သည္။
*          *          *          *          *
ပါလာေသာ ေငြစကေလးမ်ားျဖင့္ သူငယ္ခ်င္းမတစ္ေတြ မုန္႔ပဲသြားေရစာမ်ား စားေသာက္ၾကၿပီး ပြဲခင္းမ်ားဘက္သို႔ ထြက္လာခဲ့သည္။ ပထမဆံုး ၾကည့္မိသည္မွာ အရုပ္ကေလးမ်ားကို တုတ္မ်ား ထိုး၍ ကျပေသာ ရုပ္ေသးပြဲ။ အင္မတန္ရယ္စရာေကာင္းသည္။ မိမိကဲ့သို႔ အခ်ိဳးအစားမက်ေသာ အရုပ္ကေလးမ်ားသည္ ေနာက္က ေျပာေနေသာ စကားသံမ်ားအတိုင္း လႈပ္ရွားေနၾကသည္မွာ မိမိကို သေရာ္ေနသလို ရွိေသာ္လည္း သေဘာက်ေနမိသည္။ မည္မွ် ၾကည့္ေနမိသည္မသိ စင္ေပၚမွ ရုပ္ေသးမ်ား အတြင္းသို႔ ဝင္သြားၿပီး တစ္ခန္းရပ္ ကန္႔လန္႔ကာ ခ်လိုက္မွပင္ မိမိအၾကည့္ကို စင္ေပၚမွ လႊဲဖယ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေဘးနားမွ ေရဝတီတို႔ကို ရွာေဖြရာ မေတြ႔ေတာ့။ မည္သည့္အခ်ိန္က သူတို႔၏ ေမာင္ႀကီးေတြႏွင့္ ေတြ႔သျဖင့္ ထြက္သြားၾကသည္မသိလိုက္ေပ။ ေရဝတီတို႔ကို ရွာရင္း ေယာင္လည္လည္ျဖင့္ ေနာက္ထပ္ပြဲတစ္ပြဲသို႔ ကူးလာခဲ့သည္။
မ်က္လွည့္ပြဲ
မ်က္လွည့္ဆရာက အိုးအတြင္းမွ ယုန္ကေလးတစ္ေကာင္ကို ထုတ္ယူ ျပသ ေနသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ထိုယုန္ကေလးကို ပရိတ္သတ္ထံ လွန္းျပစ္လိုက္သည္။ မ်က္လွည့္ဆရာ လွန္းျပစ္လိုက္သကဲ့သို႔ လက္ လွမ္းလိုက္ေသာ ေနရာသည္ ပၪၥပါပီရွိရာတည့္တည့္။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ရွာရင္း မ်က္လွည့္စင္ေပၚသို႔ အၾကည့္၊ မ်က္လွည့္ဆရာက လွန္းအျပစ္ မိမိထံ ျပစ္သည္ထင္သျဖင့္ ကိုယ္ကို ရို႕လိုက္ရာ သူေဌးကေတာ္ ေပးခဲ့သျဖင့္ မေတာ္တေရာ္ ရံုလာခဲ့ေသာ ဇာပုဝါကို နင္းမိၿပီး လဲက်သြားေလေတာ့သည္။
လဲက်ရာ ေနရာသည္ လူတစ္ဦး၏ ေျခဖမိုးေပၚ။ အမွတ္မထင္ျဖင့္ ထုိသူ၏ ေျခသလံုးတို႔ကို ဖက္တြယ္ထားလိုက္မိသည္။ မိမိ၏ ႏူးညံ့လြန္းေသာ လက္ဖဝါးထုိ႔ျဖင့္ ဆုပ္ကိုင္ ခံလိုက္ရေသာ ထုိသူ၏ ေျခသလံုးသည္ ေယာက်္ားပီသေလစြ။ မိမိ၏ သိမ္ေမြ႔ေသာ လက္ဖဝါးတို႔ႏွင့္ ထုိသူ၏ ေတာင့္တင္း မာေၾကာေသာ ေျခသလံုး။ ေပ်ာ့ေျပာင္းမႈႏွင့္ တင္းမာမႈ။ မိန္းမပီသမႈႏွင့္ ေယာက်္ားပီသမႈ။ မိန္းမႏွင့္ ေယာက်္ား။ အဖိုႏွင့္ အမ။
“အို”
*          *          *          *          *
ပြဲခင္းထဲတြင္ ဆီမီးတိုင္မ်ား ထြန္းညႇိထားေသာ္လည္း အလင္းသည္ အေမွာင္ကို မေဖာက္ႏိုင္။ ဇာတ္စင္ေပၚမွ အလင္းေရာင္ကို ၾကည့္ၿပီးစျဖစ္၍ ေမွာင္ေနေသာ မိမိေျခေထာက္ေအာက္သို႔ ငံုၾကည့္လုိက္ျခင္း ျဖစ္သျဖင့္လည္း ဗကဘုရင္၏ အျမင္အာ႐ံုတို႔ မထင္ရွား။ သို႔ေသာ္ မိန္းကေလးတစ္ဦးပင္ ျဖစ္ရမည္။ သို႔ေသာ္ ယုန္ကေလး ကဲ့သို႔ပင္ ႏူးညံ့လွသည္။ သို႔ေသာ္ေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ မိမိေျခေထာက္ကို လာေရာက္ ဖက္တြယ္ထားေသာ ယုန္ကေလးကို ဗာရာဏသီဘုရင္ မင္းႀကီး ဗက စမ္း၍ ေပြ႔ယူလိုက္သည္။ တကယ္ပင္ ယုန္ကေလး တစ္ေကာင္ကို ေထြးေပြ႕လိုက္ရသလိုမ်ိဳး။ ႏူးႏူးညံ့ညံ့ အိအိစက္စက္။ ရင္ထဲမွာ ႏွစ္ႏွစ္သက္သက္။ မဖ်စ္ရက္ မညႇစ္ရက္။ မလႊတ္ရက္။ မစြန္႔ရက္။
ပၪၥပါပီသည္ မိမိကို ေထြးေပြ႕ကာ ဆြဲထူလိုက္ေသာ သန္မာသည့္ လက္အစံုတြင္ ယုန္ကေလး တစ္ေကာင္ကဲ့သို႔ ေစြ႔ကနဲ ပါသြားသည္။ ထုိလက္အစံုသည္ သူမကို က်ယ္ျပန္႔ေသာ ရင္ခြင္ႀကီးဆီသို႔ ဆြဲယူသြားသည္။ သန္႔ျပန္႔ေသာ အသားအရည္ႏွင့္ ရင္ခြင္က်ယ္ႀကီးက တကယ္ပင္ နားခို အိပ္စက္ခ်င္စရာ။ ပၪၥပါပီသည္ ထုိုကဲ့သို႔ေသာ အထိအေတြ႔ကို မခံစားဖူး။
ပၪၥပါပီႏွင့္ ဗကမင္းႀကီးတို႔ ႏွစ္ဦးသားသည္ ယခုမွ အခ်စ္ကို ေတြ႔ရွိၾကသည္ျဖစ္ရာ ပြဲခင္းအလယ္တြင္ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ေပြ႔ဖက္လ်က္ အတန္ၾကာ စကားမေျပာျဖစ္ ပၪၥပါပီသည္လည္း ဗကဘုရင္၏ ရင္ခြင္က်ယ္တြင္ ေခါင္းကို ဝွက္လွ်က္၊ ဗကဘုရင္ကလည္း ပၪၥပါပီ၏ ႏူးညံ့ေသာ ခႏၶာကိုယ္ေလးကို တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ ေပြ႔ဖက္လွ်က္။
“ႏွမငယ္”
“ရွင္ ေမာင္ႀကီး”
“ႏွမငယ္မွာ ပိုင္ရွင္ရွိသလား”
“မရွိပါဘူး ေမာင္ႀကီးရယ္”
“မိဘမ်ားေကာ”
“ဟုတ္ကဲ့ ရွိပါတယ္ရွင့္”
“ဒါျဖင့္ မိဘမ်ားဆီ သြားၾကပါစို႔ကြယ္”
ဗကဘုရင္ကလည္း ပၪၥပါပီ၏ ႏူးညံ့ေသာ အထိအေတြကို လြတ္သြားမည္စိုးသျဖင့္ တင္းတင္းဖက္ထားရင္း ရင္တလွပ္လွပ္ျဖင့္ မိန္းမူးစြာ ေမးသည္။ ပၪၥပါပီကလည္း ဗကဘုရင္၏ ရင္ခြင္ထဲတြင္ အရွက္မြန္ကာ ေခါင္းဝွက္ထားရင္း ေမးခြန္းမ်ားကို အေတာ္ေလး စဥ္းစားကာ ေျဖေနရသည္။
နာမည္ကို မေမး။ မ်ိဳးရိုးကို မေမး။ ေနရပ္ကိုမေမး။ မည္သည္ကို ေမး၍ မည္သည္ကို ေျဖမိေနမွန္း ႏွစ္ဦးစလံုးပင္ မသိတဝက္ သိတဝက္ျဖင့္။ ဘဝႏွစ္ခု ေပါင္းစပ္ဖို႔ ဆိုသည္ကို သာ နားလည္ၾကသည္။ မိဘမ်ားဆီ ခြင့္ေတာင္း လက္ထပ္ရန္။ ထုိအဓိပါယ္ကို သိရံုမွလြဲ၍ ဘာသာမဲ့ေျပာခဲ့ေသာ စကားမ်ားသာျဖစ္ေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စကားမ်ား ေျပာျပီး ေသာ္လည္း တစ္ဦးကို တစ္ဦး မလႊတ္မိ ဆက္၍ တင္းက်ပ္စြာ ဖက္ထားမိၾကသည္။
*          *          *          *          *
မ်က္လွည့္ပြဲ ၿပီးသျဖင့္ ပရိတ္သတ္မ်ား၏ လက္ခုတ္သံ တစ္ေျဖာင္းေျဖာင္းသည္ သူတို႔ႏွစ္ဦးကို သတိေပးလိုက္သကဲ့သို႔။ ပြဲျပန္ေသာ ပရိတ္သတ္မ်ား ႏွင့္ ေရာေႏွာက ဗကဘုရင္သည္ ပၪၥပါပီ၏ ႏူးညံ့ေသာ လက္ဖဝါးကိုေလးမ်ားကို မလႊတ္တမ္းဆုပ္ကိုင္ရင္း ဗာရာဏသီ၏ အေရွ႕ဘက္တံခါးအနီးမွ ပၪၥပါပီတို႔အိမ္ရွိရာသို႔ အေမွာင္ထဲတြင္ လွမ္းေလ်ာက္လာခဲ့ေတာ့သည္။
သူတို႔ႏွစ္ဦးကို တြဲလ်က္ ေတြ႔လိုက္ေသာအခါ မိဘမ်ားက အဓိပါယ္ပါေသာ မ်က္လံုးမ်ားျဖင့္ ၾကည့္ေနၾကသည္ကို မွိန္ေဖ်ာ့ေသာ ဆီမီးတိုင္ငယ္ကေလး၏ အလင္းေရာင္ေအာက္တြင္ ဗကဘုရင္ ျမင္လိုက္ရသည္။
“က်ဳပ္ သူ႔ကို လက္ထပ္ေပါင္းသင္းပါရေစ”
အခ်စ္စိတ္မႊန္ေနေသာ ဗကဘုရင္သည္ မိဘမ်ားကို ႏႈတ္မွ ခြင့္ေတာင္းသည္ဟုပင္ မထင္လိုက္။ ေျပာပံုက ေလာလုိက္သည့္ျဖစ္ျခင္း။ ထုိသူႏွစ္ဦးကို မိဘမ်ား ျဖစ္သလား ဟုပင္ သူမေမး။
 မိဘႏွစ္ဦး တစ္ဦးကို တစ္ဦး အဓိပါယ္ပါပါ ၾကည့္လ်က္။ သမက္ေပၚၿပီ။ ထုိစကားကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနသည္မွာ ႏွစ္နဲ႔ ခ်ီေနၿပီ။ အျပင္မွာ မည္သို႔မွ် မျပဳခဲ့ပဲ မိဘတို႔ဆီ အေရာက္ေခၚေဆာင္လာကာ ခြင့္ေတာင္းေနေသာ သူငယ္၏ ရိုးသားမႈသည္ပင္ လက္ခံဖို႔ရန္ လံုေလာက္ေနၿပီ။ သမီးျဖစ္သူကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အေမွာင္ထဲတြင္ ေခါင္းကေလး ငံု႔လွ်က္ ရွက္စႏိုး။ သူမပံုစံကေလး ၾကည့္ရသည္မွာ ျပံဳးခ်င္စရာ။
သူငယ္ကေလးကို ၾကည့္လုိက္ေတာ့ မွိန္တုတ္ေသာ ဆီမီးတိုင္ငယ္၏ အလင္းေရာင္ မႈန္ျပျပေအာက္မွာပင္ ေတာက္ပေသာ မ်က္ဝန္းမ်ားျဖင့္သူတို႔ကို ၾကည့္ေနသည္။ ဒီသူငယ္ေလးနဲ႔ သမီးနဲ႔ လက္ထပ္ၿပီး အတူတကြ စီးပြားရွာၾကရင္ျဖင့္ ငါတို႔ ဆန္ေကာင္း ဟင္းေကာင္းေလး စားေသာက္ႏိုင္ေလာက္ရဲ႕ ဆိုသည့္ အေတြးထက္ သူတို႔ ပိုမေတြးတတ္ေပ။ ေငြေၾကးတင္မက ပညာပါ ဆင္းရဲၾကသည္ကိုး။
“ေအးေပါ့ေလ ငါတို႔သမီးက ေခၚလာတယ္ ဆိုေတာ့လဲ ငါတို႔သမက္ေပါ့”
အေဖႀကီး၏ အသံမွာ တုန္ယင္ေနေသာေၾကာင့္ အဓိပၸါယ္ ေဖာ္ရန္ ခက္လွသည္။ သို႔ေသာ္ ခြင့္ျပဳခ်က္ရေပၿပီ။ ပၪၥပါပီကို လွည့္ၾကည့္ေတာ့ ေခါင္းငံု႕လ်က္။ သူမ ျပံဳးေနမွာ ေသခ်ာသည္။
“သမီး အခန္းမွာပဲ ေနၾကေပါ့.. ညဥ့္နက္ၿပီ. တို႔လည္း အိပ္ေတာ့မယ္ မနက္က်မွ မဂၤလာကိစၥ ေဆြးေႏြးတာေပါ့”
ဟုအေမႀကီးကေျပာၿပီး အေဖႀကီးကို လွမ္းၾကည့္သည္။ အေဖႏွင့္ အေမ အခန္းတြင္းဝင္သြားေသာအခါ ဗကဘုရင္လည္း ပၪၥပါပီကို အခန္းတြင္း သို႔ ဦးေဆာင္ ေခၚခဲ့ေတာ့သည္။ အခန္းဟု ဆိုေသာ္လည္း တဲကုတ္ကေလးတြင္ က်ဥ္းေျမာင္းစြာ ကာရံထားေသာ ေျမညက္လိမ္းၾကံသည့္ ထရံသာျဖစ္ေလသည္။ သို႔ေသာ္ အ ကာလ ညအခါ ျဖစ္သျဖင့္ ထုိအရာမ်ားကို ဗကဘုရင္ သတိမမူမိ။ သူသိသည္က ႏူးညံ့ေသာ ပၪၥပါပီ။
*          *          *          *          *
တစ္ေရးႏိုးေသာအခါ ဗကဘုရင္သည္ တဲအျပင္သို႔ ထြက္လိုက္သည္။ ပၪၥပါပီတို႔ တဲကေလးသည္ အေနာက္အရပ္သို႔ လွည့္၍ ေဆာက္ထားသည္ျဖစ္ရာ ေဂၚရာကၽြန္းသို႔ သြားရာလမ္းတြင္ ခရီး သံုးပံု၂ပံု ေရာက္ေနၿပီျဖစ္ေသာ လမင္းႀကီးကို ထြန္းလင္းစြာ ေတြ႔လိုက္ရသည္။ ျပန္လည္လန္းဆန္းလာေသာ စိတ္တို႔ျဖင့္ တဲအတြင္း က်န္ခဲ့ေသာ မိမိ၏ မိဖုရား အသစ္စက္စက္ ကေလးကို လည္ျပန္ၾကည့္လိုက္ရာ တဲအတြင္းမွ ထြက္လာေသာ မိမိ၏ မိဖုရား အသစ္စက္စက္ကေလး၏ ပံုသ႑ာန္ကို အေနာက္မွ ထိုးေနေသာ လေရာင္ျဖင့္ ေကာင္းစြာျမင္လိုက္ရေတာ့သည္။
“ဟာ”
သို႔ေသာ္ သိပ္ၾကာၾကာ အံ့ၾသခ်ိန္မရလိုက္ မိဖုရားေလး၏ ႏူးညံ့ေသာ လက္အစံုက မိမိ၏ ပခံုးမ်ားကို လာေရာက္ထိေတြ႔ ကိုင္တြယ္လိုက္ေသာအခါ..
“ဟင္”
ပညာရွိေသာ ဗကဘုရင္ မ်ားစြာ အံ့ၾသသြားရသည္။ ရင္ထဲတြင္ ဆန္႔က်င္ဘက္တို႔ တိုက္ခိုက္ကုန္ၿပီ။ အေတြးတို႔ ေတာင္စဥ္ေရမရ ခရီးထြက္ကုန္သည္။ ဆိုးရြားလွေသာ ရုပ္ရည္၊ တင္ေျမႇာက္ရမည္က မိဖုရား။ ေပးခဲ့သည့္ ကတိ။ ကၽြံခဲ့သည့္ႏႈတ္။ လြန္ခဲ့သည့္ခရီး။ အတၱႏွင့္ ပရ။ ႏွလံုးသားႏွင့္ ဦးေႏွာက္တုိ႔၏ စစ္ပြဲသည္ ျပင္းထန္လွသည္။
“ဒါေၾကာင့္ ႏွမေလးရဲ႕ နာမည္ကို ‘ပၪၥပါပီ’ လို႔ ေခၚတာေပါ့ အေမာင္”
ဗကဘုရင္၏ လက္ေမာင္းကို မွီတြယ္ရင္း ေျပာလာေသာ ယုန္မကေလး၏ စကားသည္ ဗကဘုရင္၏ သ႑ာန္တြင္ တိုက္ခိုက္ေနေသာ ႏွလံုးသားႏွင့္ ဦးေႏွာက္တို႔၏ စစ္ပြဲကို အဆံုးအျဖတ္ေပးလိုက္သည္။ ဦးေႏွာက္တို႔ လက္နက္ခ်ကာ ႏွလံုးသားထံ ကၽြန္ခံၾကေစ။
ငါးျဖာအာရံု ကာမဂုဏ္တြင္ အထိအေတြ႔သည္ အင္မတန္အားႀကီးလွေပသည္။ အထိအေတြ႔၏ ေအာက္တြင္ က်န္ေသာ အာရံုေလးပါးတို႔ ဝပ္စင္းရေတာ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ယခုအခါ မလိုက္ဖက္ေသာ စံုတြဲမ်ားကို ျမင္ေတြ႔ေနၾကရသည္။ ထုိသူတို႔ကို အျပစ္ မဆိုသင့္။ အထိအေတြ႔တြင္ က်ရႈံးၾကရေသာ သူမ်ားသာျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ဤအရာသည္ ထိေတြ႔လွ်င္ ေကာင္းလိမ့္မည္၊ သာယာလိမ့္မည္ဟု မွန္းဆ၍ပင္ မထိေတြ႔ဖူးေသာ အရာကို ေတာင့္တ တတ္ေလသည္။
ဗကဘုရင္လည္း အထိအေတြ႔ကို လက္မလႊတ္ခ်င္ေတာ့။ ဤမွ် အရုပ္ဆိုးလွေသာ မိန္းကေလးကို မိဖုရား ေျမႇာက္ရန္ ဦးေႏွာက္ကို ေစခိုင္းေလၿပီ။ ႏွလံုးသား၏ ကၽြန္ျဖစ္ေသာ ဦးေႏွာက္သည္ ေကာင္းစြာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေတာ့သည္။
“ဒီအနာရြတ္ႀကီးက ဘာျဖစ္တာလဲ ဟင္ ေမာင္ႀကီး”
ပၪၥပါပီက ဗကဘုရင္၏ လက္ေမာင္းတြင္ စစ္ေရးေလ့က်င့္ရင္း ျမင္းေပၚမွ ျပဳတ္က်စဥ္ ရရွိခဲ့ေသာ အနာရြတ္ကို ႏူးညံ့ေသာ လက္ကေလးမ်ားျဖင့္ ကိုင္တြယ္ကာ ေမးျမန္းလာသည္။
“ဒါလား ေမာင္ႀကီးက ေယာက်ာ္းဆိုေတာ့ ဒါဏ္ရ အနာရြတ္နဲ႔ ဘယ္ကင္းပါ့မလဲ ႏွမရယ္”
“ေၾသာ္ ေမာင္ႀကီးရယ္” ဟုအစခ်ီကာ တီတီတာတာ ေျပာေနေသာ ပၪၥပါပီကို စကားစျဖတ္လိုက္သည္။ လုပ္စရာရွိတာ လုပ္ရမည္။ အခ်ိန္ဆြဲ၍မျဖစ္။
“ႏွမငယ္ ဒီကေနပဲ ခဏ ေစာင့္ပါ ေမာင္ႀကီး မၾကာခင္ ျပန္လာခဲ့ပါမယ္”
မယံုတစ္ဝက္ ယံုတစ္ဝက္ျဖင့္ ႏႈတ္ဆက္လိုက္ေသာ ပၪၥပါပီ၏ အနမ္းသိမ္ေမြ႔ေမြ႔ကို သိမ္းပိုက္လွ်က္ နန္းေတာ္သို႔ အျမန္ျပန္ခဲ့သည္။ နန္းေတာ္သို႔ တိတ္တဆိတ္ဝင္ကာ မိမိအတြက္ ျပင္ထားေသာ ပြဲေတာ္အုပ္ကို မိမိတစ္ဦးတည္းသာ စားေသာ ေရႊပန္းကန္ႏွင့္အတူ ယူေဆာင္လာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ပြဲေတာ္စာအတြင္းတြင္ ဘုရင္မင္းျမတ္ ကိုယ္စိတ္ပင္ပန္း၍ အိပ္မေပ်ာ္ပါက သံုးေဆာင္၍ အိပ္စက္ရန္ သမားေတာ္ႀကီး ေပးထားေသာ အားေဆးႀကီးကို ေရာစပ္လာခဲ့ေပသည္။
“ႏွမငယ္ ညဦးပိုင္းကတည္းက ဘာမွ မစားရေသးဘူး မဟုတ္လား ဒါေလး စားလိုက္ေနာ္ မနက္က်ရင္ မဂၤလာကိစၥေတြ လုပ္စရာရွိေသးတယ္”
“ေမာင္ႀကီးလဲ စားေလ”
“ႏွမေလးသာ စားပါကြယ္ ေမာင္ႀကီး မဆာပါဘူး”
ထူးျခားေသာ အရသာႏွင့္ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္မ်ားကို စားေသာက္ၿပီးေသာအခါ မ်က္ခြံမ်ား ေလးလံလာသျဖင့္ ပၪၥပါပီ သည္ လင္ေတာ္ေမာင္ ဗကဘုရင္ေပၚသို႔ မွီခ်လိုက္သည္။ သူမွီထားသူသည္ ဘုရင္မွန္း မသိလိုက္ပံုမ်ား။ တကယ္တမ္းၾကည့္ေတာ့လဲ မဆိုးလွပါဘူး။ အင္မတန္သိမ္ေမြ႔ အင္မတန္ ရိုးသားတဲ့ သူငယ္မကေလးပဲ။
ဗကဘုရင္သည္ ပၪၥပါပီကို အခန္းတြင္းသို႔ တြဲပို႔ကာ နန္းေတာ္သို႔ ျပန္ခဲ့သည္။
*          *          *          *          *
ခါးဝတ္ေတာ္မ်ားကို လဲလွယ္ေနစဥ္ တပ္မွဴးႀကီးေဇယ် အခစား ေရာက္လာသည္။ ခ်ပ္ဝတ္တန္းဆာ အျပည့္ျဖင့္ေရာက္လာေသာ တပ္မွဴးႀကီးေဇယ်သခၤကို ထူးဆန္းသလိုၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေဇယ်က
“ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး အရွင္မင္းႀကီးကို စိတ္ပူလို႔ အရွာေတာ္ထြက္ရန္ ကိုယ္ရံေတာ္ တပ္မ်ားကို အသင့္ ျပင္ခိုင္းထားပါတယ္ဘုရား” ဟုေလွ်ာက္ထားလာေသာအခါ “စိတ္ပူတတ္ရန္ေကာ ေဇယ်ရယ္ မင္းကသာ စိတ္ပူေန ငါက ေတာ့..”  ဟုေတြးကာ ျပံဳးမိေသးေတာ့သည္။
“တပ္ျပင္ထားၿပီးၿပီေပါ့”
“မွန္လွပါဘုရား.. သို႔ေသာ္.  အရွင္မင္းႀကီး ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာၿပီမို႔ ဖ်က္လိုက္ပါေတာ့မယ္ ဘုရား”
“မဖ်က္နဲ႔ဦးကြယ္ ငါ့စားေတာ္ပြဲ ေပ်ာက္တယ္ ေဟ့ သြားရွာၾကေခ် ၿပီးရင္ သူခိုးကိုပါ နန္းေတာ္ကို ေခၚခဲ့ကြယ္”
အံ့ၾသသလို ၾကည့္ေနေသာ ေဇယ် ကို ဆက္ေျပာလိုက္သည္။
“ေနဦး ရွာရမည့္ ေနရာေျပာမယ္”
တပ္မွဴးႀကီးေဇယ်သခၤ နားလည္လိုက္သည္။ တို႔ဘုရင္မင္းျမတ္သည္ အင္မတန္ ပညာဉာဏ္ႀကီးက်ယ္လွသည္။ သူသည္ လံုမပ်ိဳတစ္ဦးကို ေတာ္ေကာက္ေတာ့မည္ သို႔ေသာ္ ထုိကိစၥကို အျခားသူမ်ား သိေစခ်င္ပံု မရ။ ေဇယ် ဘာလုပ္ရမည္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ သိလိုက္သည္။
ေဇယ်ႏွင့္ တပ္မ်ားသည္ ဘုရင္ေျပာေသာ ေနရာကို တိုက္ရိုက္မရွာ အျခား ေနရာမ်ားကို ဦးစြာရွာသည္။ ဘုရင့္စားေတာ္ပဲြ ေပ်ာက္မႈသည္ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ တစ္တိုင္းျပည္လံုး ရွာသင့္သည္ မဟုတ္ပါလား။ ထုိ႔ေနာက္မွ ပၪၥပါပီတို႔ အိမ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေရႊပန္းကန္ ႏွင့္အတူ ပၪၥပါပီကို ပါ နန္းေတာ္သို႔ ဖမ္းေခၚခဲ့သည္။ ဖမ္းေခၚသည္ ဆိုေသာ္လည္း ေဇယ်သည္ ဘုရင္၏ အၾကံကို သိၿပီးျဖစ္၍ ပၪၥပါပီကို သက္ေတာင့္သက္သာ ေခၚေဆာင္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူဆြဲေခၚစဥ္က ပၪၥပါပီ၏ အသားအရည္ ႏူးညံ့ပံုကို သိလိုက္ရသည္။ ရုပ္ရည္ မေျပျပစ္သည္ကိုလည္း သိလိုက္ရသည္။ ထုိအခါ သူသည္ ဗကဘုရင္မင္းႀကီး၏ အၾကံအစည္ အားလံုးကို နားလည္ သေဘာေပါက္လိုက္ေပၿပီ။ အင္မတန္ေလးစားစရာ ေကာင္းလွေသာ အရွင္မင္းႀကီး၏ အၾကံအစည္မ်ားပါလား။
*          *          *          *          *
နန္းေတာ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ပၪၥပါပီကို ခံုရံုးသို႔ တန္းတင္လိုက္သည္။ ခံုသမာဓိမင္း၏ ေမးခြန္းမ်ားသည္ ပၪၥပါပီကို တုန္လႈပ္ေစသည္။
“ဒီေရႊပန္းကန္ ဘယ္ကရသလဲ”
“ကၽြန္ေတာ္မရဲ႕ လင္သား ညကပဲ ယူလာပါတယ္ ဘုရား။”
“နင့္ လင္သားက ဘယ္သူလဲ”
“ကၽြန္ေတာ္မ မသိပါဘုရား”
ဘယ္ေလာက္မ်ား စိတ္တိုစရာ ေကာင္းလိုက္ပါသလဲ လင္ေတာ္ေမာင္ရဲ႕ နာမည္ကို ပင္မသိ ဘဝကို ေပးဆပ္ခဲ့ရၿပီ။ ညကျဖစ္ခဲ့သမွ်ကို ခံုသမာဓိအား ေလွ်ာက္ထားလိုက္သည္။
“တယ္ခက္တဲ့ သူငယ္မပဲ နင့္လင္သားမွန္း ဘယ္လိုသိႏိုင္မလဲ အမွတ္အသားတစ္ခုမွ မရွိဘူးလား”
“သူ႔ လက္ေမာင္းမွာ အမာရြတ္ႀကီးတစ္ခု ရွိပါတယ္ဘုရား”
“ေဟ လက္ေမာင္းမွာ အမာရြတ္ပါတိုင္း နင့္လင္ျဖစ္မလား ဟဲ့”
“ကၽြန္ေတာ္မ စမ္းသပ္ခြင့္ရရင္ သိႏိုင္ပါတယ္ ဘုရား”
စိတ္ထဲမွေတာ့ ‘ရွာခိုင္းပါေစ ေတြ႔ရလွ်င္ေတာ့ သိေစမည္’ ဟု ညက လင္ေတာ္ေမာင္ကို ႀကိမ္းေနမိသည္။  
“တယ္လဲ ရယ္စရာေကာင္းပါလား သူငယ္မ နင္ေျပာသလိုဆို ဗာရာဏသီ တစ္ျပည္လံုးက ေယာက်္ားေတြရဲ႕ လက္ေမာင္းေတြ အစမ္းခိုင္းရမလို ျဖစ္ေနၿပီ”
နားေထာင္ေနေသာ တပ္မွဴးႀကီးေဇယ်သခၤ ျပံဳးလိုက္သည္။ ဒီေနရာမွာ သူဝင္ပါမွ ျဖစ္ေတာ့မည္ပင္။
“အင္မတန္ေတာ့ ရယ္စရာ ေကာင္းသားပဲ ဒါေပမဲ့ အရွင္မင္းႀကီးရဲ႕ ေရႊပန္းကန္ ဆိုေတာ့ အရွင္မင္းႀကီးကို တင္ျပရရင္ ေကာင္းမယ္ ခံုသမာဓိမင္း”
ဘုရင့္ ကိုယ္ရံေတာ္ တပ္မွဴးႀကီးမွ ေျပာလာေသာ စကားသည္ သင့္ေလ်ာ္ေနသည္မို႔ ခံုသမာဓိမင္း ျငင္းမေနေတာ့ေပ။ ျငင္းခ်ိန္လည္း မရ တပ္မွဴးႀကီးေဇယ်သခၤက မင္းႀကီး၏ အေဆာင္ေတာ္ဘက္ ထြက္သြားၿပီျဖစ္ေလသည္။
မၾကာေသာ အခ်ိန္အတြင္းမွာပင္ အေဆာင္ကိုင္မ်ား၊ ကိုယ္ရံေတာ္မ်ား သမာဓိခံုရံုးသို႔ ေရာက္ရွိလာၿပီး ေနာက္မွ ဗကဘုရင္မင္းႀကီးလည္း မင္းေျမာက္တန္းဆာ ငါးပါး ဆင္ျမန္းလွ်က္ လိုက္ပါလာေခ်သည္။ ခံုသမာဓိမင္းသည္ ေနရာမွ ဖယ္ရွားေပးလိုက္ေသာအခါ အေဆာင္ကိုင္မ်ားက ခံုသမာဓိမင္း၏ တရားစီရင္ေရး ပုလႅင္ကို မင္း၏ အသံုးအေဆာင္မ်ားျဖင့္ ျပင္ဆင္လုိက္ၾကၿပီး ဗကဘုရင္မင္းႀကီးလည္း တတ္ေရာက္ စံေနေတာ္မူေလသည္။ သူဆင္းရဲမကား ေခါင္းမေဖာ္ဝံ့။
ခံုသမာဓိမင္း ေလ်ာက္ၾကားေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ၾကားနာၿပီး မင္းႀကီးမွ
“တယ္ေတာ့လဲ ရယ္ရြင္ဖြယ္ပါလား ခံုသမာဓိမင္းရယ္ သို႔ေသာ္.. ”
ထုိ သို႔ေသာ္သည္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္။ မင္းႀကီး မည္သို႔ စီရင္မည္နည္း။
“သူငယ္မ ေျပာသလို လက္ေမာင္းေတြ စမ္းသပ္ခိုင္းၾကရင္ မေကာင္းဘူးလား”
ရွင္ဘုရင္မွ ေျပာလာသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မည္သူမွ မျငင္းရဲၾက ဘုရင္၏ ငယ္သူငယ္ခ်င္း နန္းေတာ္ေစာင့္ တပ္မွဴႀကီးေဇယ်သခၤကို ဝိုင္းၾကည့္ၾကသည္။ ေျပာေပးေစခ်င္ေသာ မ်က္လံုးမ်ားျဖင့္။ ေဇယ်ကေတာ့ မသိသလိုပင္ ေနလိုက္သည္။
“ငါကိုယ္ေတာ္လည္း တိုင္းေရးျပည္ေရး စီရင္ရတာ ပင္ပန္းလွတယ္။ အေပ်ာ္သေဘာေလးျဖစ္ေအာင္ ဒီလုိမ်ိဳး အဆန္းကေလး လုပ္ၾကည့္ရရင္ မေကာင္းဘူးလား မင္းႀကီးတို႔” မည္သူမွ စကား မဆိုဝံ့ပါ။
“နန္းတြင္းက မူးႀကီးမတ္ရာေတြ အားလံုး စမ္းသပ္ခံၾကမယ္ကြယ္.. သူငယ္မကို တင္းတိမ္ကာရံၿပီး အတြင္းကထား တို႔မ်ားက အျပင္ကေန လက္ေမာင္းကို ျပ သူငယ္မက အတြင္းက စမ္းေစမယ္ေဟ့”
ဘုရင္ကိုယ္တိုင္ အစီအစဥ္မ်ား ခ်ေနေပၿပီ။
“ကဲ ေမာင္းမတို႔ ျပင္ၾကကြယ္”
ဤသို႔ျဖင့္ သူဆင္းရဲမ မယ္ပၪၥပါပီကို တင္းတိမ္ အတြင္းသို႔ သြင္းလိုက္ၾကၿပီး ပထမဆံုးအေနျဖင့္ ခံုသမာဓိမင္းမွ တင္းတိမ္ေရွ႕တြင္ ရပ္လွ်က္ လက္ေမာင္းကို ဆန္႔တန္း ေပးလိုက္သည္။ ခံသမာဓိမင္း၏ လက္ေမာင္းတြင္ အနာရြတ္မရွိေပ သို႔ေသာ္ ဘုရင့္အမိန္႔၊ ဘုရင့္အလိုက်ေပမို႔ အစမ္းခံရမည္။ မျငင္းသာေပ။ သူငယ္မက အတြင္းမွေန၍ တင္းတိမ္အျပင္သို႔ လက္ထုတ္ကာ စမ္းသပ္ေလေတာ့သည္။
“အလို”
*          *          *          *          *
ခံုသမာဓိမင္းထံမွ အံ့ၾသဘနန္း ေရရြတ္သံ ထြက္လာသည္။ အထဲမွ သူငယ္မက စမ္းသပ္ၿပီးသြား၍ “မဟုတ္ပါ အရွင္” ဟု ဆိုသည့္တိုင္ ခံုသမာဓိမင္းသည္ တင္းတိမ္အေရွ႕မွ မခြါျဖစ္ေသး ဆက္၍ ရပ္ေနသည္။ ေနာက္ထပ္ အစမ္းသပ္ခံမည့္ မူးမတ္သည္ ခံုသမာဓိမင္းကို တြဲ၍ သူ၏ေနရာတြင္ ျပန္ထုိင္ေစၿပီးမွ စမ္းသပ္ခံရန္ တင္းတိမ္ေရွ႕တြင္ ရပ္ရသည္။ ဒုတိယ မူးမတ္သည္လည္း ပၪၥပါပီ၏ လက္ႏွင့္ အထိအေတြ႔တြင္ မိန္းမူးလ်က္။ တတိယ၊ စတုတၳ စသည္ျဖင့္ မူးမတ္မ်ား ကုန္သြားေသာအခါ တရားရင္ျပင္တြင္ အသံမ်ား ဆူညံလာၾကသည္။
“ထူးဆန္းလိုက္တာ”
“ႏူးညံ့လိုက္တာ”
“သာယာလိုက္တာ”
“ဒီမိန္းကေလး သူခိုးမဟုတ္ဘူး”
“အရွင္မင္းႀကီး ဒီမိန္းကေလးကို ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးအား ေပးပါ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး ေရႊပန္းကန္ ခိုးသည့္အျပစ္အတြက္ ေပးေလ်ာ္ပါမယ္”
“ကၽြန္ေတာ့္အား ေပးပါမင္းႀကီး ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး သူ႔ကိုယ္စား အျပစ္ခံပါ့မယ္”
စသည္ျဖင့္ အသံမ်ားသည္ တရား ရင္ျပင္တစ္ခုလံုး ဖံုးလႊမ္း၍ ေနေပေတာ့သည္။
ထိုအခ်ိန္ ဗကဘုရင္မင္းျမတ္သည္ ျပံဳးရႊင္ေသာ မ်က္ႏွာထားေတာ္ျဖင့္ ပုလႅင္ထက္မွ ထလိုက္ေသာ အခါတြင္မွ မူးမတ္မ်ား၏ အသံမ်ား တိတ္ဆိတ္သြားေတာ့သည္။
“ငါကိုယ္ေတာ္လည္း စမ္းသပ္ ခံမယ္” ဟု မိန္႔ၾကားလိုက္ေသာအခါ အားလံုး ျပန္လည္၍ လႈပ္လႈပ္ရြရြျဖစ္သြား ၾကသည္။ အားလံုးကို ဥေပကၡာျပဳလွ်က္ ဗကမင္းႀကီးသည္ တင္းတိမ္ေရွ႕တြင္ မ်က္လံုးေတာ္ကို စံုမွိတ္လွ်က္ ဝတ္ရံုေတာ္ကို ပင့္တင္ကာ လက္ေမာင္းေတာ္ကို ဆန္႔တန္းေပးလိုက္သည္။ မူးမတ္မ်ား အားလံုး ျမင္လိုက္ၾကရသည္က လက္ေမာင္းေတာ္တြင္ အမာရြတ္ႀကီး။ အားလံုး၏ ႏႈတ္မွ
“အို”
“ဟင္”
ေဇယ်သခၤ တစ္ဦးသာ ျပံဳးလွ်က္ၾကည့္ေနသည္။ တင္းတိမ္အတြင္းမွ လက္တစ္စံုထြက္လာကာ မင္းႀကီး၏ လက္ေမာင္းေတာ္ကို သံုးသပ္ေလေတာ့သည္။ မင္းႀကီးလည္း မ်က္လံုးေတာ္ကို မွိတ္လ်က္ ႏႈတ္ခမ္းေတာ္က ျပံဳးလွ်က္။ တစ္ခါ၊ ႏွစ္ခါ၊ သံုးေလးခါ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ စမ္းသပ္ျပီးေသာအခါ အတြင္းမွ ပၪၥပါပီ၏ အသံ ထြက္လာသည္။
“ေမာင္ႀကီး”
ပၪၥပါပီ၏ အသံသည္ တုန္ယင္လွ်က္ သူ၏ လင္ေတာ္ေမာင္ သည္ နန္းတြင္းသားတစ္ဦး ျဖစ္ေနပါလား။ သူမ မေနႏိုင္ေတာ့ လက္တစ္ဘက္က လင္ေတာ္ေမာင္၏ လက္ေမာင္းကို တင္းတင္း ဆုပ္ကိုင္လွ်က္ လက္တစ္ဘက္ျဖင့္ တင္းတိမ္တို႔ကို ဖယ္ရွားလိုက္သည္။ သူမ ျမင္လိုက္ရသည္က မင္းေျမာက္တန္းဆာ ငါးပါး ဆင္ယင္လွ်က္ ဗာရာဏသီျပည့္ရွင္ ဘုရင္မင္းျမတ္။ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ လက္ေမာင္းေတာ္သည္ သူ၏ လက္အတြင္းမွာ။ ေျခမကိုင္မိလက္မကိုင္မိ ဆိုသည္မွာ ဗကဘုရင္မင္းျမတ္ကို ျမင္လိုက္ရေသာ ပၪၥပါပီကို ရည္ညႊန္းေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္ေပမည္။ သူႀကိမ္းဝါးခဲ့ေသာသူသည္ ဗာရာဏသီျပည့္ရွင္။ ဒူးတို႔ ညြတ္ေခြကာ ပြဲခင္းထဲတြင္ ျဖစ္သကဲ့သို႔ ဗာရာဏသီျပည့္ရွင္၏ ေျခအစံုေတာ္ေပၚတြင္ ယုန္မကေလးကဲ့သို႔ ပံုက်သြားသည္။ သည္တစ္ႀကိမ္ ဗကဘုရင္မင္းျမတ္က ယုယစြာ ေပြ႔ထူေသာ္လည္း မင္းႀကီး၏ ရင္ခြင္အတြင္း ေခါင္းဝွက္မထားႏိုင္ေတာ့ေပ။ ေမ့ေမ်ာသြားရွာၿပီ။
ဗကမင္းႀကီးလည္း ပြဲခင္းထဲကလို ဆက္လက္ ေပြ႔ပိုက္ထား၍ မျဖစ္။ ေမ့ေမ်ာေနေသာ ပၪၥပါပီကို ေမာင္းမေတာ္မ်ားထံ ျပဳစုရန္ လႊဲေျပာင္းေပးလိုက္သည္။ သူ႔တြင္ မူးမတ္မ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးစရာ ကိစၥမ်ား ရွိေနေသးသည္ကိုး။ သည္တစ္ႀကိမ္ ေဆြးေႏြးမည္က သူ၏ တစ္သက္တာတြင္ တစ္ခါမွ ေဆြးေႏြးဖူးျခင္း မရွိသည့္ မိဖုရားေခါင္ႀကီးတင္ေျမႇာက္ေရး ကိစၥ အေရးေတာ္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
“သူငယ္မရဲ႕ ရုပ္ရည္ဟာ မိဖုရား ေျမႇာက္စရာ တစ္ကြက္မွ မရွိေပဘူး မဟုတ္လား မင္းႀကီးမ်ားရဲ႕။ သုိ႔ေသာ္ သူမရဲ႕ အသားအရည္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔မႈဟာေတာ့ မင္းႀကီးမ်ားလည္း ကိုယ္ေတြ႔ေပမို႔ ဗာရာဏသီတင္မက ဇမၺဴတစ္ခြင္မွာေတာင္  ရွိမယ္မထင္ဘူးလို႔ ငါကိုယ္ေတာ္ေျပာရင္ ျငင္းၾကမယ္ မဟုတ္ပါဘူးေနာ္။ ဒီလို သူငယ္မကိုမွ ငါကိုယ္ေတာ္ မိဖုရား မေျမႇာက္ရင္ ငါဘယ္သူ႔ကို ေျမႇာက္ရေတာ့မလဲ မင္းႀကီးမ်ားရဲ႕။ ေနာက္တစ္ခုက ငါ့ရဲ႕ ႏွစ္လံုးသားေတြဟာလည္း သူ႔ရဲ႕ ႏူးညံ့တဲ့ အထိအေတြ႔မွာ ေပ်ာ္ဝင္သြားၿပီ ေလ။”
ဗက ဘုရင္မင္းျမတ္၏ မိန္႔ၾကားေနပံုမွာ မည္သူ႔ကို မွ် ေျပာေနျခင္းမဟုတ္ သူကိုယ္တိုင္ တစ္ကိုယ္ထည္း ၿငီးတြား ေရရြတ္ေနသကဲ့သို႔ပင္။
မင္းႀကီး၏ အစီအမံေၾကာင့္ ပၪၥပါပီ၏ အထိအေတြ႔ကို သိရွိၾကၿပီးျဖစ္ေသာ မူးမတ္မ်ားသည္လည္း မည္သို႔မွ် မျငင္းပယ္ၾကေတာ့။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ မိဖုရားေခါင္ႀကီး တင္ေျမႇာက္ပြဲ က်င္းပႏုိင္ရန္သာ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးေနၾက ေလေတာ့သည္။
*          *          *          *          *
တစ္ခုေသာ ဘဝက ပေစၥကဗုဒၶါ တစ္ပါးအား ေျမညက္လွဴဒါန္းဖူးေသာ္လည္း ထုိပေစၥကဗုဒၶါကို ေဒါသျဖင့္ ၾကည့္ခဲ့ဖူးသည့္ အက်ိဳးေပးေၾကာင့္ မ်က္လံုးေစြေသာ၊ ႏွာေခါင္းေကာက္ေသာ၊ ႏႈတ္ခမ္းေထာ္ေသာ၊ ေျခ၊ လက္ ပံုပန္းမက်ေသာ သို႔ေသာ္ အသားအေရ တို႔သည္ အဖန္တစ္ရာ ဖက္ထားေသာ ဝါဂြမ္းကဲ့သို႔ ႏူးညံ့လွေသာ ပၪၥပါပီ သတို႔သမီးသည္ ဗာရာဏသီ တစ္တိုင္းျပည္လံုးအား ဖႆ တည္းဟူေသာ အထိအေတြ႔ျဖင့္ သိမ္းပိုက္လိုက္ေသာ ဟူသတည္း။ သူမသည္ ေနာက္မင္းဆက္ျဖစ္သည့္ ဗာဝရိယ ဘုရင္ လက္ထပ္တိုင္ေအာင္ မိဖုရားေခါင္ႀကီးအျဖစ္ စံစားေနလေတာ့သည္။

အရွင္ဝါယမ(မူဆယ္)

ပညာရိပ္သာ သာမေဏေက်ာ္ေက်ာင္းတိုက္ သိမ္သမုတ္ပြဲ ေအာင္ျမင္မွဳ သိမ္ၾသဘာစာ



ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး၊ ဒဂုံျမိဳ႕သစ္(အေရွ႕ပိုင္း)ျမိဳ႕နယ္၊ ယူအီးတိုးခ်ဲ႕(၁) ရပ္ကြက္၊ ပညာရိပ္သာ သာေဏေက်ာ္ေက်ာင္းတိုက္၌ သမုတ္အပ္ေသာ “သာသနာလကၤာရ”မည္သာ သီမာသမၼဳတိ ေဇယ်မဂၤလာ ေကာင္းခ်ီးၾသဘာစာ

နေမာ တႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ
                  
သီမ သမၼဳတိ ေဇယ်မဂၤလာ ေကာင္းခ်ီးၾသဘာစာ

သာသနႆ ဝိရုဠွာယ၊ ေထေရဟိ သမၼတာ သီမာ။
သူရိယႆာ ေလာေကာ ယထာ၊ စိရံ ေဇေတတု သာ သီမာ။
သာသနႆ- သာသနာေတာ္၏၊ ဝိရုဠွာယ- စည္ပင္ျပန္႔ပြားျခင္း အက်ိဳးငွါ၊ ေထေရဟိ- သီလ သမာ ပညာခိုင္ျပီး မေထရ္ၾကီးတို႔သည္၊ ယာ သီမာ- အၾကင္သိမ္ကို၊ သမၼတာ- သမုတ္အပ္ျပီ၊ သာ သီမာ- ထိုသိမ္သည္၊ သူရိယႆ- ေနမင္း၏၊ အာေလာေကာ ယထာ- အေရာင္အလင္းကဲ့သို႔၊ စိရံ- ငါးေထာင္သာသနာ ၾကာျမင့္ေအာင္၊ ေဇာေတတု- ထြန္းလင္းေတာက္ပေတာ္ မူပါေစသတည္း။

“ကေပၸစ သတ သဟေႆ၊ စတုေရာ စ အသေခ်ၤေယ်” စေထြေဟာျဖာ၊ ေဒသနာျဖင့္၊ ဒီပကၤရာ အစ၊ ကႆပအဆံုး၊ ေပါင္းရံုး စတုဝီသ၊ ႏွစ္က်ိပ္ေလးဆူေသာ သမၺဳဒၶတို႔၏၊ သႏၱိက ထံရင္း၊ ပ်ပ္ဝပ္စင္းလ်က္၊ ေၾကာင္းရင္းဒါန၊ မ်ိဳးေစ့ခ်၍၊ အ႒အဂၤါ၊ လံုေလာက္ပါသျဖင့္၊ ဗုေဒၶါ ေလာေက ဘဝိႆတိ၊ စရွိမိန္႔သံ၊ ဗ်ာဒိတ္ခံ၍၊ တယံ စရိယ၊ ငါးစာဂႏွင့္၊ ဒသပါရမီ၊ သံုးလီဂုဏ၊ ေျမွာက္ပြားရေသာ၊  တႎသျပားေထြ၊ သမၻာေရတို႔ကို၊ သေခ်ၤေလးရပ္၊ ကပ္တစ္သိန္းလံုး၊ ေရတြက္မဆံုးေအာင္၊ ေရႊဘုန္းေလာင္းျမတ္၊ ေဗာဓိသတ္သည္၊ ျပည့္လတ္ၾကိမ္ခါ၊ ဥာဏ္ဝီရိယာေၾကာင့္၊ ျမန္စြာစံုလင့္၊ သမၻာရင့္၍၊ ငံုပြင့္ေရႊၾကာ၊ မဒုမၼာသည္၊ ထင္လာပုဗၺ၊ နိမိတ္ျပေသာ၊ ေဒသမဇၥ်ိ၊ အလယ္တည့္သည့္၊ ေဗာဓိပင္ေျခ၊ ပလႅင္ေဗြ၌၊ ငါးေထြမာရ္စစ္၊ ပယ္သတ္ပစ္၍၊ ေအာင္လွစ္ပြဲၾကီး၊ ေျမတုန္ဟီးလ်က္၊ ဘုန္းမီးေတာက္ပ၊ အတုလဟု၊ အသဒိသဂုဏ္၊ အလံုးစံုတို႔သည္၊ ျပည့္စံုစုလစ္၊ ဘုရားအျဖစ္သို႔၊ ေရာက္ေတာ္မူျပီးေသာ၊ မုနိႏၵာ မုနိႏၵ၊ နရထြဋ္ထား၊ ျမတ္ဘုရားသည္၊ ေလးပါးသစၥာ၊ ငါးေဥယ်ာႏွင့္၊ စံုစြာသိျမင္၊ ေဗာဓိပင္မွ၊ ေျခလ်င္ျဖန္႔ျပီး၊ တစ္ကိုယ္တည္းျဖင့္၊ ခရီးၾကြခ်ီ၊ လူခုိမွီသည့္၊ ဗာရာဏသီရိပ္ျမံဳ၊ မိဂဒါဝုန္၌၊ ခိုလွံဳခ်င္းလတ္၊ ဝါသို႔ကပ္၍၊ ငါးရပ္ ပဥၥဝဂၢီ၊ အမွဴးရွိေသာ၊ ဥပပတၱိ ေဒဝါ၊ နတ္ျဗဟၼာတို႔အား၊ ဓမၼစၾကာအထူး၊ တရားဦးကို၊ ေဟာၾကဴးေတာ္မူျပီးခါ၊ သမၻာျပည့္လွ်မ္း၊ ဧဟိဘိကၡဴ ရဟန္းျဖင့္၊ မဂ္ပန္းဖိုလ္ထီး၊ နိဗၺာန္ဆုၾကီးကို၊ ေပးျပီးေဝငွ၊ ေနာက္ကာလ၌၊ ဒုကၡေထြးရွဳပ္၊ သံသာျမစ္ သမုဒ္၌၊ နစ္ျမွပ္ေစတတ္ရာ၊ အဝိဇၨာႏွင့္၊ တဏွာအာရံု၊ ကာမဂုဏ္မွ၊ ခြါခုန္ထြက္ေျမာက္၊ နိဗၺာန္ေရာက္လမ္း၊ စခန္းေဖြလွစ္၊ သာမေဏ ရဟန္းအျဖစ္ကို၊ “အႏုဇာနာမိ ဘိကၡေဝ တီဟိ သရဏဂမေနဟိ ပဗၺဇၨံ ဥပသမၸဥၥ”ဟု ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့ေပသည္။
         
ထိုမွတစ္ပါး၊ ပုဏၰားရာဓံ၊ ပဥၥင္းခံမွဳ၊ အေၾကာင္းျပဳ၍၊ ခြင့့္ျပဳျပီးထ၊ သရဏဂမနျဖင့္၊ ဥပသမၸဒကံ၊ တားျမစ္ျပန္၍၊ တစ္ဖန္ ဥတၱိစတုတၳကံ၊ ဥပသမၸဒံစစ္၊ ရဟန္းအျဖစ္ကို၊ “အႏုဇာနာမိ ဘိကၡေဝ ဥတၱိစတုေတၳန ကေမၼန ဥပသမၸာေဒတံု” ဟု ခြင့္ျပဳေတာ္မူျပန္သည္။

ယင္းသို႔ အႏုဇာနန ဥပသမၸဒကံသည္  အကုေပၸနာတိ ဝတၳဳ-ဉတၱိ-အႏုႆာဝန-သီမာ-ပရိသသမၸတၱိသမၸႏၷတၱာ အေကာေပတဗၺတံ အပၸဋိေကၠာသိတဗၺတၪၥ ဥပဂေတန- (ဝိ၊႒၊၁၊၂၀၈။) ဟူေသာ အ႒ကထာႏွင့္အညီ ဝတၳဳ-ဉတ္ ကမၼဝါစာ၊ သိမ္ ပရိတ္သတ္၊ ငါးရပ္ သမၸတၱိ၊ ျပည့္စံုမွဳရွိမွသာလွ်င္၊ အကုပၸိတ(မပ်က္စီးမွဳ) ျဖစ္ျခင္းရွိရကား၊ ယင္းငါးဝတြင္၊ သီမာသမၸတၱိ၊ ရခဲဘိ၍၊ အႏုဇာနာမိ, ဘိကၡေဝ, သီမံ သမၼႏၷိတုံ-ဟု ခြင့္ျပဳေတာ္မူျပန္သတည္း။

ဤသို႔ သိကၡာသံုးျဖာ၊ သာသနာ၏၊ တည္ရာမူလ ရဟန္းအျဖစ္မွစ၍၊ အႏုညာတ ပဋိကၡိတ ဝိနယ ပညတ္၊ သုတ္အဘိဓမၼာ၊ ႏွစ္ရပ္ျဖင့္၊ ထပ္ဆင့္ေဟာျပန္၊ ဓမၼခဏ္ေပါင္း၊ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္၊ ထြန္းေျပာင္တိုးတက္၊ ဘုရားလက္ထက္မွစ၍၊ ‘‘ဝုၯ, ဝိ႐ုဠႇ၊ စည္ပင္ျပန္႔ပြား၊ ဘုရားမရွိျငားေသာ္လည္း၊ တပည့္သား ပရမၸရ၊ အာစရိယဝံသျဖင့္၊ အဇၨဒိဝသ၊ ယေန႔က်ေအာင္၊ ပိဋကသံုးတန္၊ ဓမၼခဏ္ေပါင္း၊ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္၊ ထြန္းေျပာင္ဘုရား၊ ၾသဝါဒစကားျဖင့္၊ သံုးပါးသာသနာ၊ ေရာင္အဝါသည္၊ တင့္ခါရႊန္းေဝ၊ ယုဂန္ေဗြမွ၊ ေန-ကုေဋထြန္း၊ လဝန္းအသေခ်ၤ ထြက္ေပၚေလသို႔၊ တိမ္လႊာကိလိ၊ မစြန္းျငိဘဲ၊ မဇၩိအစ ျပည္ျမန္မာတိုင္း၊ ၾကံခိုင္ရႊန္းရႊန္း၊ တည္ထြန္းခဲ့ေပသတည္း။
ဤသို႔ တည္ထြန္းေတာက္ပခဲ့ရာ ျမန္မာနိုင္ငံ၊ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး၊ ဒဂုံျမိဳ႕သစ္(အေရွ႕ပိုင္း) ျမိဳ႕နယ္၊ ယူအီးတိုးခ်ဲ႕(၁)ရပ္ကြက္၊ ပညာရိပ္သာ သာမေဏေက်ာ္ ေက်ာင္းတိုက္၌ ပညာရိပ္သာဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ သုတာစာရာလကၤာရႏွင့္ တပည့္ဒါယကာ ဒါယိကာမ သိမ္ဒါယကာ ဒါယိကာမ အေပါင္းတို႔က ခိုင္ျဖီးေစတနာ အစလသဒၶါျဖင့္ ပစၥယာစိုက္ထုတ္ သိမ္သမုတ္ လွဴဒါန္းလိုရကား----
သာသနမူလံ သီမသမၼဳတိကံသည္ နဘံမိုဃ္းနီး ေက်ာက္ထီးတႏၱဳ အေလးျပဳထိုက္ေသာ ကံၾကီးျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ ဝိနယာ ပညတ္ သိကၡာပုဒ္ကို၊ ထိန္းအုပ္ေစာင့္စည္း၊ အနည္းငယ္မွ်၊ ျပစ္ဝဇၨ၌၊ ေမရုပဗၺတ၊ ဖိ၍က်သို႔၊ ဥာဏဒႆီ လဇၨီဂရုက၊ မလညစ္ေၾကး၊ မညစ္ေထြးသျဖင့္၊ လေရးဣႏၵဳ၊ စန္းေသတၳဳသို႔၊ အႏုျမဴခန္႔မွ်၊ ပရူပဝါဒ မထင္၊ သန္႔စင္ေသာ သီလဝိသုဒၶိဂုဏ္၊
ပါဠိအ႒ကထာ ဋီကာဂႏၳ ႏၱရ အဝါးဝသျဖင့္၊ နယသိန္းေသာင္း၊ နည္းအေပါင္းကို၊ လမ္းေၾကာင္းေဖာ္ျပ၊ သိစြမ္းၾကေသာ ပညာဝႏၱဂုဏ္၊
သီမာသမၼဳတိ စရွိဗဟုလ ကမၼလကၡဏာ သိလိမၼာ၍ အကၡရာ-ဟာယန၊ မျဖစ္ရေလေအာင္၊ က်နမွန္ကန္စြာ၊ ရြတ္ဖတ္ျခင္းငွါ စြမ္းနိုင္ေသာ ဗ်တၱပဋိဗလဂုဏ္တို႔ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ (ေရဦးျမိဳ႕နယ္ ေရႊေဒါင္းဂြက္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ဣေႏၵာဘာသ မဟာေထရ္) အမွဴးရွိေသာ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တို႔သည္ ဝိနယကမၼ သီမသမၼဳတိအရာ ဝိစိကိစၦာမထင္ သိျမင္ဒိ႒ ဥာဏသမၸတၱိ ျပည့္စံုျခင္းရွိရကား ဝိပတၱိသိမ္ပ်က္ ဆယ့္တစ္ခ်က္တို႔ကို ေရာယွက္မထင္ လြတ္သန္႔စင္လ်က္ အလ်ားေပ(၆၀)၊ အနံ ေပ (၄၀) အခ်င္းက်ယ္ေသာ ေျမဝယ္အတြင္း တလင္းသုတ္သင္ ဆည္မ်က္ႏွာအျပင္ကဲ့သို႔ သန္႔စင္မ႑လ ဘူမိမွ်ဝယ္ ပဥၥပမာဏ ေညာင္ေစာင္းခ်၍ ေရွးကသိမ္ေဟာင္း ရိွေလေကာင္းမွ် သံသယျဖင့္ သီမမ႑လင္ တြင္းပျပင္၌ ဝိနယဂရုက လမ္းရိုးက်ေအာင္ ပဥၥဝဂ္ ဆဝဂ္ သတၱဝဂ္ တြဲဖက္စီစဥ္ ကာယသာမဂၢီအညီ ဟတၳပါသ္ ခ်ဥ္းကပ္၍ သီမသမူဟနနကံ အဖန္ဖန္ ႏွဳတ္သိမ္းျငိမ္းျပီးျဖစ္သျဖင့္ သမုတ္လတၱံ႔ေသာ အလ်ား(၃၆-ေပ၊ အနံ ေပ၂၀) အခ်င္းအက်ယရွိ္ေသာ ဥပရိပါသာဒ အထက္ထပ္လႊာ သိမ္အျပင္၏ ဝန္းက်င္ဒိသာ ရွစ္မ်က္ႏွာမွ ပါသာဏဝါပီ က်င္းရွစ္လီတို႔၌ အညီျပည့္လွ်မ္း ေအးခ်မ္းေစရာ ပါသာဏအလီလီ စီမံေစျပီးလွ်င္----
အနီးၾကား ပထမနိမိတ္
၁။ ေရႊျခံ ဓမၼရိပ္သာ ဆရာေတာ္
အနီးၾကား ဒုတိယနိမိတ္
၂။ မေကြးပရိယတၱိစာသင္တိုက္မွ ဦးဣႆရိယ ဆရာေတာ္
အေဝးၾကား တတိယနိမိတ္
၃။ သာသနသာစည္ ဆရာေတာ္
ဤသို႔ သံုးၾကိမ္တိုင္တိုင္ နိမိတ္အမွတ္အသား လွည့္လည္၍ ၾကားျပီးလွ်င္

သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္အေပါင္းတို႔က အၾကိမ္ၾကိမ္ အထပ္ထပ္ ခိုင္ျမဲလတ္ေအာင္ ေစာင့္ၾကပ္သတိ လံုးတိုင္းမိေစ၍ အာဒိကမၼ သမာနသံဝါသ သိမ္သမုတ္ျခင္း ကိစၥကို (   ၁၀)နာရီ၊ (၃၄)မိနစ္အခ်ိန္တြင္ ထေျမာက္ျပီးေျပ ေအာင္ျမင္ေစ၍

အဝိပၸဝါသ သီမသမၼဳတိကံ ေဆာင္ေတာ္မူေသာ အခါ၌လည္း
(ေရဦးျမိဳ႕နယ္ ေရႊေဒါင္းဂြက္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ဣေႏၵာဘာသ မဟာေထရ္ျမတ္) အမွဴးရွိေသာ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္အပါး(      ၄၃)တို႔သည္ ကမၼကုပၸန ျပဳတတ္ၾကေသာ ဥတၱိေဒါသငါးပါး၊ အႏုႆာဝနေဒါသငါးပါး၊ စြန္းျငားမရွိ ဗ်ဥၨနဗုဒၶိတို႔ျဖင့္ ႏွိဳင္းညွိသုတ္သင္ေတာ္မူၾက၍  ဥတၱိဒုတိယ သီမသမၼဳတိ သမာနသံဝါသက ကမၼဝါစာ(  ၄)ၾကိမ္၊ အဝိပၸဝါသက ကမၼဝါစာ (၂)ၾကိမ္ ေပါင္း (၆)ၾကိမ္ ရြတ္ဖတ္ အားထုတ္ေတာ္မူၾကသျဖင့္ ကမၼဝါစာ၏ အဆံုး၌
ကမၼဝါစာပရိေယာသာေနေယဝ နိမိတၱာနိ ဗဟိကတြာ ေဟ႒ာ ပထဝီသႏၶာရကံ ဥဒကပရိယႏၲံ ကတြာ သီမာ ဂတာ ေဟာတိ။ (ဝိ၊သဂၤဟ၊႒၊၁၈၇။) ဟူေသာ အ႒ကထာႏွင့္အညီ နိမိတ္ပါသာဏ ျပင္ပျပဳ၍ ပံသုေသလာ မဟာပထဝီ ေျမႏွစ္လီကို အညီေဖာက္ထြင္း ေရသို႔ခ်င္းေအာင္ တရားမင္းမိန္႔ျမြက္ ကမၼဝါစာတည္းဟူေသာ အာဏာစက္ေတာ္သည္ သက္ဝင္ေရာက္ရွိ ၾတိေခတ္လံုး ရိုက္ေဆာ္ခ်ံဳးလ်က္ ပ်က္ျပဳန္းမရွိ ႒ိတ အစလ အဘိဇၨနသေဘာရွိေသာ “သာသနာလကၤာရ” အမည္ရွိေသာ ဤသိမ္ေတာ္ျမတ္သည္ နိမိတၱသမၸတၱိ၊ ပရိသသမၸတၱိ၊ ကမၼဝါစာသမၸတၱိ ျပည့္စံုျခင္းရွိသျဖင့္ သိကၡာသံုးျဖာ အတိတ္သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၉-ခု၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၇-ခု၊ ဥတုဂိမႏၱ နယုန္လျပည့္  တင့္တယ္ျခင္းေတြ႔ က်ားမင္းေန႔၊ ခရာဇ္ႏွစ္ (၁-၆-၂၀၁၅-တနလၤာေန႔)၌ က်က္သေရ ဝုၯိ မဂၤလာရွိေသာ ည (၁၀)နာရီ၊ (     ၄၈)မိနစ္ အခ်ိန္တြင္ သူရိယေနမင္း အရွိန္ကင္းလွ်က္ ေအးျခင္းတမည္ တံုလည္ေလခတ္ ပဲ့တင္ထပ္ေသာ အျမတ္ထုတိ သံဃု႒ိဟု ေဃာသိဟိန္းညံ စည္ၾကီးသံအမ်ိဳးမ်ိဳး မည္သံၾကိဳးလ်က္ ဒိုးဒိုးဒိန္းဒိန္း မိုဃ္းျခမ္းဂစၦိ ဝဇၨိလက္နက္ သံဟိန္းခ်က္ေၾကာင့္ အထက္သိၾကား နတ္မ်ားမဟူ ျဗဟၼာလူတို႔သည္ ၾကည္ျဖဴႏွစ္သိမ့္ ပီတိစိမ့္၍ ႏွစ္ျခိဳက္ရႊင္လန္း ေအာင္ပန္းစိုက္ထူ သံဆူဆဲဆဲ ငွက္ပ်ံဝဲသို႔ ပန္းၾကဲေငြမိုး ရြာသြန္းျဖိဳးလ်က္ ပယိုးပယား ေရာင္ၾကြားထြန္းတင္ ေကာင္းကင္ေဒဝါ ျဗဟၼာသိၾကား နဂါးဂဠဳန္ ဂုမၻဏ္ယကၡ သာသန-ရကၡာ နတ္ေဒဝါတို႔သည္ ဝမ္းသာရံုးစု သာဓုၾသဘာ မဂၤလာစကား ျမြက္ၾကားဆင့္ဆင့္ ေကာင္းခ်ီးျမွင့္၍ ၾကဴးရင့္ၾသဘာ ေအာင္ရာေအာင္ဟိတ္ ေအာင္နိမိတ္ျဖင့္ သိဒၶိေဇယ်ာ ေအာင္ေၾကာင္းျဖာသည္

ေအာင္ပါေစေသာ္ ေအာင္ေစေသာဝ္။
သာဓု၊ သာဓု၊ သာဓု။

မွတ္ခ်က္။ (အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ နိုင္ငံေတာ္ ၾသဝါဒါစရိယ) ေပ်ာ္ဘြယ္ ေရယ္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ေကာဝိဒ 
မဟာေထရ္၏ သီမာဒိ ဝိနိစၦယက်မ္း မွီျငမ္းထားပါသည္။)။

မွတ္တမ္းတင္။

ပညရိပ္သာဆရာေတာ္
ေဒါက္တာသုတာစာရာလကၤာရ
ပညာရိပ္သာ သာမေဏေက်ာ္ေက်ာင္းတိုက္
ယူအီးတိုးခ်ဲ႕(၁) ရပ္ကြက္၊
ဒဂုံျမိဳ႕သစ္(အေရွ႕ပိုင္း) ျမိဳ႕နယ္
ရန္ကုန္တုိင္းေဒသၾကီး
(၁-၆-၂၀၁၅)